وو إِنِّي أَخافُ قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني، والباقون بالإسكان.

٥ - يا عِبادِ فَاتَّقُونِ اتفق السبعة على قراءته بغير ياء بعد الدال في الحالين وعِبادِ الَّذِينَ* قرأ السوسي بزيادة ياء بعد الدال مفتوحة في الوصل وساكنة في الوقف والباقون بحذفها في الحالين وبه قرأ الداني على فارس ابن أحمد إلا أنه من طريق محمد بن إسماعيل القرشي لا من طريق ابن جرير.

٦ - مِنْ هادٍ* إن وقف عليه فالمكي يقف بياء بعد الدال والباقون بغير ياء والوصل بالتنوين لجميعهم وقِيلَ* والْقُرْآنِ* وقُرْآنًا* كله جلي وسَلَمًا* قرأ المكي والبصري بألف بعد السين وكسر اللام والباقون بغير ألف وفتح اللام.

٧ - مَيِّتٌ* ومَيِّتُونَ* الياء مثقلة للجميع إلا في قراءة الحسن لأنها بألف بعد الميم وبعدها همزة مكسورة فيهما فيمد للهمزة الألف.

٨ - تَخْتَصِمُونَ تام وفيه كاف فاصلة ومنتهى الحزب السادس والأربعين بلا خلاف.

النار الثلاثة لهما ودوري الدنيا معا والبشري وفتراه ولذكرى لهم وبصري يوفى وهدى لدى الوقف عليهما وهداهم وفأتاهم لهم للناس لدوري دعا واوي لا إمالة فيه.

ولقد ضربنا لورش وبصري وشامي والأخوين وجعل لله بكفرك قليلا في النار لكن وقيل للظالمين أكبر لو.

٩ - عَبْدَهُ* قرأ الأخوان بكسر العين وألف بعد الياء على الجمع والباقون بفتح العين وإسكان الباء وترك الألف على الإفراد.

١٠ - أَفَرَأَيْتُمْ* قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية وعن ورش أيضا إبدالها ألفا فيجتمع مع سكون الياء فيمد طويلا وعليّ بإسقاطها والباقون