يقرؤها فلا يقطعها حتى يتمها وقد حمله أئمتنا على أن مراده بذلك القراءة في الصلاة ونحو ذلك من القطع لا الوقف والله أعلم، روى عنه أشعث بن أبي الشعثاء والأجلح بن عبد الله الكندي.
عبد الله بن الهيثم البلخي هو عبد الله بن أحمد بن الهيثم تقدم.
١٩٢٧- عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد الفهري مولاهم المصري أحد الأئمة الأعلام ثقة كبير، أخذ القراءة عرضًا عن نافع، روى عنه القراءة أحمد بن صالح أبو طاهر وأحمد بن عمرو بن السرح١ وإسماعيل بن أبي أويس ويونس بن عبد الأعلى، ولد في القعدة سنة خمس وعشرين ومائة وتوفي لخمس بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومائة، قال يحيى بن معين إنما كان سبب موته أنه كان يقرأ عليه كتاب أهوال يوم القيامة فسقط من تلك السقطة.
١٩٢٨- عبد الله بن أبي الوفاء أبو محمد القيسي الصقلي مقدر مصدر، أخذ القراءات عن أبي معشر الطبري، قرأ عليه الشريف الخطيب أبو الفتوح.
١٩٢٩- "غا ج ف ك" عبد الله بن يحيى بن المبارك أبو عبد الرحمن بن أبي محمد اليزيدي البغدادي مشهور ثقة، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "غا ج ف ك" أبيه٢ عن أبي عمرو وله عنه نسخة قال الحافظ الداني وهو من أجل الناقلين عنه، وله كتاب حسن في غريب القرآن، روى عنه القراءة ابنا أخيه العباس وبعد الله ابنا محمد بن أبي محمد وأحمد بن إبراهيم وراق خلف و"غا ج ف ك" جعفر بن محمد الأدمي و"ف" بكران بن أحمد.
١٩٣٠- عبد الله بن يزيد بن راشد أبو بكر القرشي الدمشقي مقرئ متصدر، روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وغيره، قال الحافظ أبو عمرو ذكره أبو محمد عبد الله بن الجارود ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت "بياض".
١٩٣١- "ك" عبد الله٣ بن يزيد أبو عبد الرحمن القرشي المقرئ القصير البصري ثم المكي إمام كبير في الحديث ومشهور في القراءات لقن القرآن
١ عمرو بن السرح: لعل الصواب "عمر بن أبي سريج".
٢ عن "غا ف ك" أبيه ق.
٣ "ك" عبد الله: لعل الصواب "ج" عبد الله.