============================================================
كأنه مبهوت ، وأثأرث(1) إليه النظر ، وأرشفت إذا أخددته(2) ، والرأرأة(3) : هه ه ف تح العينين ، واستدارة الحدقة كأنها تموج ، والشفن(4) : النظر فى اعتراض، و والحذل(5) : انسيلاق العين ، والحثر(6) : خشونة فى العين ، والاغشى : الذى لا ينظر بالليل.
وقال ابن الأعرابى : هو الستىء النظر بالنهار وبالليل ، والاجهز بالنهار ، والشكلة(1) : خمرة تخلط البياض(8) ، والسجرة(9) : أن يكون سواد العين مشربا حمرة ، وقال ابن الأعرابى : الأشكل دون الأسجر . هذا ما فى كتاب النحاس.
وفى كتاب العصافى : الوطف : كثرة شعر الهذب وطوله ، والعين النجلاء الواسعة التى اشتد سواد سوادها(10) ، وبياض بياضها ، واتسعت جفونها، والكحلاء(11) : التى اشتد سواد مقلتها(12) ، والبرجاء(13) : التى اتسع سوادها وضاق بياضها ، والوطفاء(14) : الرخوة النظر الفاصلة الشعر ، والشوهاء(15) : التى عظمت وجفت أن تتلاقى عليها الجفون ، ومنها الظاهرة وهى الشوصاء(16) وهى الجاحظة والغائرة(17) : التى أصعدت فى الرآس ، والخوصاء(18) التى ضاق (1) فى (ل) و (س) : " أتارأت" تحريف . انظر خلق الإنسان للأصمعى 187 وكذا المخصص 116/، (2) في (ز) : " أي أجدرت" تحريف . انظر المخصص 116/1 (2) انظر المخصص 117/1 وكذا القاموس (راا) 15/1 (4) انظر خلق الإنسان لثابت 110 والمخصص 109/1 وفقه اللغة 103 (5) انظر خلق الإنسان للأصمعى 187 وثابت 137 والحذل هو انسلاق فى العين من حر أو بكاء. المخصص 104/1 (9) انظر المخصص 110/1 وفقه اللغة104 والقاموس (حثر) 4/2 (7) انظر خلق الإنسان للأصمعى 180 وثابت 130 والمخصص 111/1 (4) جملة : " والأجهر ... الياض * ساقطة من (ل) .
(9) انظر خلق الإنسان للأصمعى 181 وثابت 130 والمخصص 100/1 (10) في (ل) و (ف) : "مقلتها * . انظر خلق الإنسان للأصمعى 180 والمخصص 100/1 (19) انظر خلق الإنسان لثابت 128 وفقه اللغة 101 والمخصص 98/1 وكتاب تنقبح المناظر 185/1 (14) جملة : 1 وبيلض ... مقلتها : ساقطة من (ل) و(ف).
(14) انظر خلق الإنسان للأصمعى 181 وثابت 128 والمخصص 98/1 والنوادر لأبى مسحل الأعرانى 89 (19) انظر خلق الانان لثابت 129 والخصص 98/1 وفقه اللغة 101 (15) انظر المخصص 99/1 والقاموس (شوه) 282/4 (19) انظر خلق الإنان لثابت 113 والمخصص 101/1 وففه اللغة 101 والقاموس (شوص) 305/2 (19) انظر خلق الإنسان للأصمعى 184 وثابت 139 والمخصص 123/1 (18) انظر خلق الانسان لثابت 114 والمخصص 114/1 وفقه اللغة 101 والفاموس (خوص) 297/4 10
صفحہ 108