239

الغاية في شرح الهداية في علم الرواية

الغاية في شرح الهداية في علم الرواية

تحقیق کنندہ

أبو عائش عبد المنعم إبراهيم

ناشر

مكتبة أولاد الشيخ للتراث

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

2001 ہجری

(٣٠٢ - (ص) وَخَاتم النبى زر الحجلة ... زر كَبِير للستور فَضله) (ش): يعْنى أَن [الحجلة] فى قَوْله: [كَانَ خَاتم النبى [ﷺ] مثل زر الحجلة] بِالتَّحْرِيكِ بَيت كالقبة يستر بالثياب، وَيكون لَهُ زار كبار، وَيجمع على: حجال، وَقيل فِيهِ غير ذَلِك ضبطا وتفسيرا، وَإِلَى تَرْجِيح هَذَا أَشَارَ النَّاظِم بقوله [/ ٢١١] . [فَضله] و[الزر] بِكَسْر الزاى وَتَشْديد الرَّاء، وَاحِد الأزرار الَّتِى تدخل العرى كأزرار الْقَمِيص. (٣٠٣ - (ص) بَنَات حذف لصغار غنم ... حذف السَّلَام والحصا فاعجم) (ش) يعْنى أَن [بَنَات حذف] وهى جمع بنت، فى قَوْله: فى حَدِيث الصَّلَاة: " سدوا خلل صفوفكم، لَا تتخللكم الشَّيَاطِين كَأَنَّهَا نَبَات حذف بإهمال أَوله وبتحريك الذَّال، وَآخره فَاء، هى: صغَار الْغنم الحجازية، واحدته: حذفة بِالتَّحْرِيكِ أَيْضا، و[حذف السَّلَام] يعْنى فى قَوْله: " حذف السَّلَام فى الصَّلَاة سنة "، هُوَ بإعجام الذَّال

1 / 293