فصول خمسون

============================================================

(1) وإن كان فى وسطه رددته، فتقول فى سنة (1) : سنية وسنيهة .

(1) قال ابن إيازفى المحصول 208 ب: وتمثيل المصنف بسنة فيما حذف وسطه غلط، لانه محذوف اللام، فمن قال : سنوات ، فلامها واو، وتصغيرها سنية، ومن قال : سهات، فلامها هاء وتصغيرها : مسهة وقال الخويى فى شرح الفصول 180 1 : ولم يمثل المصنف لمحذوف العين، بل ذكر هنا ما حذف وسطه، كسنة، ولم يرد بالوسط العين بل الحشو، لأن المحذوف من سنة لامها، وجعلها وسطا لوقوعها قبل هاء التأنيث حشوا. انتهى كلام ابن إياز والخوبى. وأقول: هذا خطأ وقع فيه ابن معطى وابن إياز والخوبى، أما خطأ ابن معطى فلأنه مثل لما حذف وسطه بسنة، والصواب في هذا المثال : "سه " بالسين والهاء، كما في همع الهوامع 2 /187، وشرح الأشمونى على ألفية ابن مالك 4 /197 . ويقال فى تصغير : سه):ستيه) برد العين، وهى التاء، والسه: الاست، وفى الحديث: (العين وكاء السه)، قال ابن الاثير فى النهاية 429/2 : (السه : حلقة الدبر، وهو الاست، وأصلها: سته، بوزن فرس، وجمعها أستاه، كأفراس، فحذفت الهاء وعوض منها الهمزة ، فقيل : است، فإذا رددت إلها الهاء، وهى لامها وحذفت العين التى هى التاء احذفت الهمزة التى جىء بهلعوض الهاء، فتقول: سه، بفتح السين، ويروى في الحديث: (وكاء الست) بحذف الهاء وإثبات العين، والشهور الأول" : وقد كنت جوزت أن يكون مافى الفصول من قوله : "سنة ) من تصحيفات النساخ وقدردنى عن ذلك ما ذ كره ابن معطى من قوله في التصغير: "سنية وسنيهة) فهدا مما يتصرف إلى "سنة " لا محالة، ومن عجب أن المصنف ذكره على الصواب ، فقال فى ألفيته ص 54: وكل محذوف إذا ماصغرا يرد للأصل فقل مصغرا ديه شويه تيه عضيه سه أما خطا ابن إياز والخوبى فلأنهما لم يتنبها إلى ما فى تمثيل المصنف من تصحيف، وأما قول الخوبى : (ولم يمثل الصنف لمحذوف المين" فهو مدفوع بقول المصنف بعد : "وفي مذ: منيذ)، فهذا هو مثال محذوف المين، ولكن يبدو أن هذا الثال سقط من نسخة الخوبى من الفصول، كما سقط من "محصول" ابن إياز.

واعتذار الخوبى بقوله : "ولم يرد بالوسط المين بل الحشو) واضح التكلف

صفحہ 249