============================================================

زين الدين، ويكنى: أبا الحسين مويعرف باين معط، وتكتب : "ابن معطى".

باثبات الياء، وهو جائز، فقد ورد إثبات الياء فى المنقوص المرفوع والمجرور كثيرا فى آسلوب الإمام الشافى*(1) رضى الله عنة ، ولفته حجة . على أن صاحب الترجمة نفسه كان يكتبها "ابن معط" بحسذف الياء، ثم صار بعد ذلك لأمر ما يكتب : "يحيى بن عبد المعطى" . رأيت ذلك بخطه هو على صفحة قسم مخطوط من كتاب "الفصل" للزيخشرى . قال بعذ أن كتب صورة الإجازة: "وكتب يحيى بن عبد للعطى النحوى الحنفى بالقاهرة" ، ثم قال عقب ذلك : " كنت آ كتب قديما يحيى بن معط ، فاتفق أن كتب كاتب فى بعض كتب تقع الشهادة فيه : يحيى بن عبد المعطى، فالتزمت ذلك .. لئلا يصير المشهود يه ه خلفا، فهذا عذرى إليك على ذلك . وكتب يحيى" : ونسخة "المفصل" المشار إليها محفوظة بمكتبة إسماعيل صائب الكائنة بجامعة أنقرة عاصمة تركيا برقم (2218)، وقد رأيتها أثناء زيارتى لتركيا فى شهر ذيسبر من عام 1970: والزواوى - فى نسب ابن معط - بفتح الزاى وبين الواوين ألف : نسبة الى زواوة : وهى قبيلة كبيرة بظاهر بحاية ، من أعمال أفريقية ذات بطون وأنفاذ، كما قال ابن خلكان: ولد ابن معطى بالمغرب سنة أربع وشتين وخمسمائة للهجرة (564) ولم يعين المترجون له ، البسلدة التى ولد بها، ولئن صح آنه ولد حيث توجد قبيلته ، فيكون ولد بظاهر بجاية- ويجايةا، بالكسر وتخفيف الجيم وألف وياء وهاء :

1) الرسالة صفحات 26، 615، 417 83432 453 62ه

صفحہ 12