507الفروسيةالفروسيةIbn al-Qayyim al-Jawziyyah - 751 ہجریابن القيم الجوزية - 751 ہجریایڈیٹرزائد بن أحمد النشيريناشردار عطاءات العلم (الرياض)ایڈیشنالرابعةاشاعت کا سال١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)پبلشر کا مقامدار ابن حزم (بيروت)اصنافHanbali JurisprudenceRules of conduct•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدمملوکأكثر نكايةً، وإنه يبطل النُّشَّاب، فمنهم من حرف القوس إحدى عشرة قبضة، واثنتي عشرة قبضة وأكثر.فصلٌ في ميزانٍ آخرواعلم أنَّ الوزن على نوعين فمنهم (^١) من يزن أوَّلًا ويستمر على وزنه إلى حين (^٢) إطلاقه، ومنهم من يزن آخرًا.فأما من يزن أوَّلًا، فعلى وجهين أيضًا:أحدهما: أن يجعل النَّصل في العلامة، ويحقِّقه، ويجبذ عليه من نظره إلى ذراعه الشمال ومرفقه اليُمْنَى في اعتدالهما واستوائهما. وهذا مذهب طاهر.والوجه الثاني: أن ينظر أوَّلًا إلى العلامة، فإذا جبذ من السَّهم نصفه [ح ١٩٦] أو أقلَّ حقَّقه وأطلق (^٣).وهذا أحمدُ النَّوعين، وأعظمُهما سدادًا.وأما الذي يزن آخرًا فعلى نوعين أيضًا:أحدهما: أن لا يخلَّ (^٤) بتحقيق الوزن أوَّلًا، فإذا بقي له (^٥) من(^١) في (ظ) (على وجهين: منهم).(^٢) في (مط)، (ح) (آخر).(^٣) ليس في (ح) (وأطلق).(^٤) في (ظ) (يجعل) وهو خطأ.(^٥) في (ظ، مط) (لهم).1 / 449کاپیاشتراکAI سے پوچھیں