٢١٢ - شذرة القسامة هل يسمع فيها أيمان المدعين استدل حنبلي بأن النبي صلعم، لما رفع إليه شأن الأنصاري الذي وجد تقليب خيبر، قال لهم: «تحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟» فقالوا له: «كيف نحلف على ما لا نعلم؟» قال: «فتبرئكم يهود بأيمانها.» فقالوا: «كيف نرضى يمين من لا إيمان له؟» قال: «ليس لكم إلا ذلك.» ووداه بمائة ناقة. فوجه الدلالة أنه عرض الأيمان على المدعين. ولا يعرض على قوم ما ليس بحجة في حقهم. ٢١٣ - نقلت من بعض الكتب أن غسل الوجه بالماء البارد، عقيب الخروج من الحمام، يبقي طراوة الوجه مع كبر السن. ٢١٤ - شذرة قال بعض الفقهاء: النكاح يخالف سائر العقود، بدليل تنصف العوض فيه قبل الدخول وتكميله بالموت. قال له قائل: ما خالف بكماله بالموت الإجارة؛ لأن بالموت كملت المدة وانتهت. فهو كما تستقر الأجرة وتتكمل بإنتهاء مدة الإجارة.