اعلیٰ تلاش

﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾
﴿واستغفروا الله﴾
﴿إن الله غفور رحيم﴾
﴿فإذا قضيتم مناسككم﴾
﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم﴾
﴿أو أشد ذكرا﴾
﴿فمن الناس﴾
﴿من يقول﴾
﴿ربنا آتنا في الدنيا﴾
﴿وما له في الآخرة من خلاق﴾
﴿ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة﴾
﴿وفي الآخرة حسنة﴾
﴿وقنا عذاب النار﴾
﴿أولئك﴾
﴿لهم نصيب مما كسبوا﴾
﴿والله سريع الحساب﴾
﴿واذكروا الله﴾
﴿في أيام معدودات﴾
﴿فمن تعجل﴾
﴿في يومين﴾
﴿فلا إثم عليه﴾
﴿ومن تأخر﴾
﴿فلا إثم عليه﴾
﴿لمن اتقى﴾
﴿واتقوا الله﴾
﴿واعلموا أنكم إليه تحشرون﴾
﴿ومن الناس من يعجبك قوله﴾
﴿في الحياة الدنيا﴾
﴿ويشهد الله على ما في قلبه﴾
﴿وهو ألد الخصام﴾
﴿وإذا تولى﴾
﴿سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل﴾
﴿والله لا يحب الفساد﴾
﴿وإذا قيل له﴾
﴿اتق الله﴾
﴿أخذته العزة بالإثم﴾
﴿فحسبه جهنم﴾
﴿ولبئس المهاد﴾
﴿ومن الناس من يشري نفسه﴾
﴿ابتغاء مرضات الله﴾
﴿والله رءوف بالعباد﴾
﴿ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم﴾
﴿كافة﴾
﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾
﴿إنه لكم عدو مبين﴾
﴿فإن زللتم﴾
﴿من بعد ما جاءتكم﴾
﴿البينات﴾
﴿فاعلموا أن الله عزيز﴾
﴿حكيم﴾
﴿هل ينظرون﴾
﴿إلا أن يأتيهم الله﴾
﴿في ظلل﴾
﴿من الغمام﴾
﴿والملائكة﴾
﴿وقضي الأمر﴾
﴿وإلى الله﴾
﴿ترجع الأمور﴾
﴿سل بني إسراءيل﴾
﴿كم آتيناهم من آية بينة﴾
﴿ومن يبدل نعمة الله﴾
﴿من بعد ما جاءته﴾
﴿فإن الله شديد العقاب﴾
﴿زين للذين كفروا الحياة الدنيا﴾
﴿ويسخرون من الذين آمنوا﴾
﴿والذين اتقوا﴾
﴿فوقهم يوم القيامة﴾
﴿والله يرزق من يشاء﴾
﴿بغير حساب﴾
﴿كان الناس أمة واحدة﴾
﴿فبعث الله النبيين﴾
﴿مبشرين ومنذرين﴾
﴿وأنزل معهم الكتاب﴾
﴿بالحق﴾
﴿ليحكم﴾
﴿بين الناس﴾
﴿فيما اختلفوا فيه﴾
﴿وما اختلف فيه﴾
﴿إلا الذين أوتوه﴾
﴿من بعد ما جاءتهم البينات﴾
﴿بغيا بينهم﴾
﴿فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه﴾
﴿من الحق﴾
﴿لما﴾
﴿والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾
﴿أم حسبتم﴾
﴿أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم﴾
﴿مستهم﴾
﴿البأساء﴾
﴿والضراء﴾
﴿وزلزلوا﴾
﴿حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه﴾
﴿متى﴾
﴿نصر الله﴾
﴿ألا إن نصر الله قريب﴾
﴿يسئلونك ماذا ينفقون﴾
﴿قل ما أنفقتم من خير﴾
﴿فللوالدين والأقربين﴾
﴿واليتامى﴾
﴿والمساكين وابن السبيل﴾
﴿وما تفعلوا من خير﴾
﴿فإن الله به عليم﴾
﴿كتب عليكم القتال﴾
﴿وهو كره لكم﴾
﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾
﴿وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾
﴿والله يعلم﴾
﴿وأنتم لا تعلمون﴾
﴿يسئلونك عن الشهر الحرام﴾
﴿قتال فيه﴾
﴿قل﴾
﴿قتال فيه كبير﴾
﴿صد عن سبيل الله﴾
﴿وكفر به﴾
﴿والمسجد الحرام﴾
﴿وإخراج أهله﴾
﴿منه﴾
﴿أكبر عند الله﴾
﴿والفتنة﴾
﴿أكبر من القتل﴾
﴿ولا يزالون يقاتلونكم﴾
﴿حتى يردوكم عن دينكم﴾
﴿إن استطاعوا﴾
﴿ومن يرتدد منكم عن دينه﴾
﴿فيمت وهو كافر﴾
﴿أولئك﴾
﴿حبطت أعمالهم﴾
﴿في الدنيا والآخرة﴾
﴿وأولئك﴾
﴿أصحاب النار﴾
﴿هم فيها خالدون﴾
الخاتمة

ایڈیشن

From the Margins of Ibrahim Al-Saqqa on the Interpretation of Abu Al-Saud

Jamila Abdel Salam d. Unknown

جميلة عبد السلام ت. غير معلوم

من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

10

From the Margins of Ibrahim Al-Saqqa on the Interpretation of Abu Al-Saud

من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

Jamila Abdel Salam - 0 ہجری

جميلة عبد السلام - 0 ہجری

اصناف

الفصل الثاني: التعريف بالشيخ السقا (صاحب الحاشية). ويشتمل على مبحث واحد وهو: التعريف بالشيخ السقا (صاحب الحاشية)، وفيه بيان: * اسمه ونسبه، ومولده. * نشأته وطلبه للعلم. * شيوخه. * تلاميذه. * مكانته العلمية. * مؤلفاته: أ - الكتب المطبوعة. ب - الكتب التى لم تطبع. * وفاته. الفصل الثالث: التعريف بالحاشية. ويشتمل على ثلاثة مباحث: المبحث الأول: التعريف بالحاشية (محل الدراسة)، وفيه ثلاثة مطالب: * المطلب الأول: توثيق نسبة الحاشية إلى صاحبها. * المطلب الثاني: قيمة الحاشية العلمية. * المطلب الثالث: الرموز التي وردت بالحاشية. المبحث الثاني: منهج الشيخ السقا في الحاشية، وفيه ثلاثة مطالب: * المطلب الأول: المنهج العام في وضع الحاشية، والتعامل مع المصادر. * المطلب الثاني: منهج الشيخ في التعامل مع الموضوعات التي تضمنهتا الحاشية. * المطلب الثالث: المآخذ على منهج الشيخ في الحاشية. المبحث الثالث: النسخ الخطية وعمل الباحث فيها، وفيه أربعة مطالب: * المطلب الأول: وصف النسخ الخطية للحاشية. * المطلب الثاني: النسخ المعتمدة وأسباب اختيارها. * المطلب الثالث: منهج الباحث في دراسة وتحقيق نص الحاشية. * المطلب الرابع: صور ضوئية لبعض صفحات المخطوط.

1 / 10