ولو حدثت عن رسول الله ﷺ من هو متَّهَم في حديثه، فلا يُصدق، ولا يُعمل به، لأنه دين، ولو حدثه ثقة وفي إسناده رجل مجهول لا يجب العملُ به، ولا يكذبه صريحًا، لأن المجهول قد يكون صالحًا لحديث أهل الكتاب، بل يقول: هو ضعيف ليس بقوي وما أشبهه. شرح السنة ١/ ٢٦٩. ٥٩ - * روى البخاري عن ابن عباس ﵁: كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء، وكتابكم الذي أنزل على رسول الله ﷺ أحدث تقرؤونه محضًا لم يشب وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بأيديهم الكتاب، وقالوا: هو (مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا) (١) ألا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم، لا والله ما رأينا منهم رجلًا يسألكم عن الذي أنزل عليكم. ٦٠ - * روى أبو داود عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "حدِّثُوا عن بني إسرائيل ولا حرج". ٦١ - * روى أحمد عن عمران بن حصين قال: كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا إلى عُظْمِ صلاة، وفي رواية (٢) عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ قال: كان نبي الله ﷺ يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح ما يقوم إلا إلى عُظْم صلاة.

٥٩ - البخاري (١٣/ ٣٣٣) ٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، ٢٥ - باب قول النبي ﷺ "لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء". (١) البقرة: ٧٩. ٦٠ - أبو داود (٣/ ٣٢٢) كتاب العلم، باب الحديث عن بني إسرائيل. وهو صحيح. ٦١ - أحمد (٤/ ٤٤٤). كشف الأستار (١/ ١٢٠، ١٢٢) كتاب العلم، باب التاريخ. الطبراني "المعجم الكبير" (١٨/ ٢٠٧). مجمع الزوائد (١/ ١٩١) كتاب العلم، باب الحديث عن بني إسرائيل. وقال الهيثمي: رواه البزار وأحمد، والطبراني في الكبير، وإسناده صحيح. (٢) أبو داود (٣/ ٣٢٢) كتاب العلم، ١١ - باب الحديث عن بني إسرائيل. وإسناده حسن. العُظم: يقال عُظْم الشيء: أكبره، كأنه أراد لا يقوم إلا إلى الفريضة.