١٤٧ - * روى الطبراني عن ثُمامة قال: قال لنا أنس: قيّدوا العلم بالكتابة. ١٠ - الترهيب من رد حديث رسول الله ﷺ: ١٤٨ - * روى الترمذي عن المقدام بن معدِ يكرب رفعه: ألا هل عسى رجلٌ يبلغُه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالًا استحللناه وما وجدنا فيه حرامًا حرمناه وإن ما حرَّم رسولُ الله كما حرم الله. ولأبي داود (١) ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجلٌ شبعان على أريكته بنحوه. رواه أيضًا ابن ماجه (٢) والترمذي وحديث أبي داود من حديثهما. أقول: الإيمان بالسنة والتسليم لها فريضتان وإنكار حديث صحيح مع الأدب فسوق أما إذا رافق الإنكار سوء أدب مع رسول الله صلى الله علي وسلم أو سنته فذلك كفر وإنكار سنة متواترة كفر، وتكذيب النقلة الصادقين فسوق والعلم بالسنة أصل من أصول العلم وشرط من شروط الاجتهاد. ١١ - في آداب الفتوى والتثبت والمشاورة فيها: ١٤٩ - * روى الطبراني عن زيد بن ثابتٍ قال كنتُ أكتبُ الوحيَّ لرسول الله ﷺ وكان إذا نزل عليه الوحيُ أخذتهُ برحاءُ شديدةٌ وعرقَ عرقًا شديدًا مثل الجُمان، ثم سُرِّيَ عنه،

١٤٧ - الطبراني "المعجم الكبير" (١/ ٢٤٦). مجمع الزوائد (١/ ١٥٢) وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح. ١٤٨ - الترمذي (٥/ ٣٨) ٤٢ - كتاب العلم، ١٠ - باب ما نهى عنه أن يقال عند حديث النبي ﷺ. (١) أبو داود (٤/ ٢٠٠) كتاب السنة، باب لزوم السنة. (٢) ابن ماجه (١/ ٦) المقدمة، ٢ - باب تعظيم حديث رسول الله ﷺ والتغليظ على من عارضه. ١٤٩ - مجمع الزوائد (١/ ١٥٢) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال موثقون. (برحاء): شدة الكرب من ثقل الوحي. (الجمان): اللؤلؤ الصغار. (سرى عنه): كشف عنه الكرب.