وغني عن البيان أن كتب النوازل عبر التاريخ الفقهي قد تنوعت مناهجها، وتباينت مشاربها ومآخذها؛ وذلك لاختلاف دواعي تأليفها وظروف تصنيفها وجمعها. ويمكن تقسيمها باعتبارين: أولًا: باعتبار المذاهب الفقهية. ئانيًا: باعتبار منهج الجمع والتصنيف. أولًا: كتب النوازل باعتبار المذاهب الفقهية: وهذه الكتب قسمان أساسيان، الأول ما يتعلق بالمذاهب الأربعة المتبوعة، والثاني ما يتعلق بالفتاوي الجماعية الصادرة عن المجامع الفقهية، والمؤتمرات العلمية الدولية المعاصرة. المذهب الحنفي: ١ - نوازل السمرقندي: لأبي الليث نصر بن محمد (١) (ت: ٣٧٣ هـ). ٢ - الفتاوي الكبرى أو "تجنيس الواقعات": للإمام الصدر حسام الدين عمر بن عبد العزيز (ت: ٥٣٦ هـ). ٣ - فتاوي قاضي خان: لفخر الدين حسن بن منصور الأوزجندي (٢) (ت: ٥٩٢ هـ). ٤ - الفتاوي الظهيرية: لظهير الدين محمد بن أحمد البخاري (٣) (ت: ٦١٩ هـ)، وهو مخطوط.

(١) أبو الليث، الملقب بإمام الهدى، نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي، علامة من أئمة الحنفية، ومن الزهاد والمتصوفين، من مصنفاته: النوازل في الفتاوي، وعيون المسائل، وتنبيه الغافلين، وشرح الجامع الصغير، توفي سنة ٣٧٣ هـ. سير أعلام النبلاء، للذهبي، (١٦/ ٣٢٢)، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، لمحيي الدين القرشي، (٣/ ٥٤٤). (٢) فخر الدين، حسن بن منصور بن محمود بن عبد العزيز قاضي خان، الأوزجندي، إمام حنفي من كبار الحنفية، من طبقة المجتهدين في المسائل، من مصنفاته: الفتاوي، وشرح الجامع الصغير، توفي سنة ٥٩٢ هـ. سير أعلام النبلاء، للذهبي (٢١/ ٢٣١)، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، لمحيي الدين القرشي، (٢/ ٩٣). (٣) ظهير الدين، البخاري، محمد بن أحمد بن عمر، فقيه، أصولي، قاضٍ، من مصنفاته: الفتاوي الظهيرية، والفوائد الظهيرية في الفقه، توفي سنة ٦١٩ هـ. الفوائد البهية في تراجم الحنفية، لأبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي، دار المعرفة، بيروت، (ص ١٥٦)، والأعلام، للزركلي، (٥/ ٣٢٠).