الفصل الأوّل "في تَقْسِيمِ السَّعَةِ عَلَى مَا يُوصَفُ بِها"

أرْض وَاسِعَةٌ. دَار قَوْرَاءُ. بَيْتٌ فَسِيح. طَرِيق مَهْيَع. عَين نَجْلاءُ. طَعْنَة نَجْلاءُ. إناء مَنْجُوب ومَنْجُوفٌ. قَدَحٌ رَحْرَاح. وِعَاء مُسْتَجَافٌ. مِكْيَالٌ قُبَاع. سَيْر عَنَق. عَيْش رَفِيع. صَدْر رَحِيب. بَطْن رَغِيب. قَمِيص فَضْفَاض. سَرَاوِيلُ١ مُخَرْفَجَة أي وَاسِعَة. والسَّرَاوِيلُ مُؤَنَثَة لأنَ لَفْظَهَا لَفْظُ الجَمْعِ وَهِيَ واحِدَةٌ. وعن أبي هُرَيْرَة أنَّهُ كَرِهَ السّراويل المخرفجة وحَكَى أبُو الفَتْحِ عُثْمَانُ بنُ جنِّيّ أنَّ أعْرابيًّا قال لخَيّاطٍ أمَرَهُ بخِيَاطَةِ سَرَاوِيلَ: خَرْفِجْ مُنَطَّقَها وَجَدِّلْ مُسوَّقها أي: وَسعْ مُعْظَمَها وضَيِّقْ مَدْخَلَها.

"بَقِيَّةُ الفَصْلِ في تَقْسِيمِ السَّعَةِ"

فَلاة خَيْفَق عَنِ اللَّيثِ. نَهْد جِلْوَاخ عَنْ أبي عُبَيْدٍ. بِئْرٌ خَوْقاءُ عَن ابْنِ شُمَيل. ظِل وَارِفٌ عَنِ الفَرَّاءِ. طَسْت رَهْرَة عَنِ اللَّيْثِ.

الفصل الثاني "في تَقْسِيمِ الضَيقِ"

مَكَانٌ ضَيِّق. صَدْرٌ حَرِج. مَعِيشَة ضَنْك. طَرِيق لَزِب عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْفَرَّاءِ. جَوْف زَقَب عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ. وَادٍ نَزلٌ عَنِ الازْهَرِيّ عَنْ بَعْضِهِمْ.

الفصل الثالث "في تَقْسِيمِ الجِدَّةِ والطَّرَاوَةِ عَلَى مَا يُوصَفُ بِهِمَا"

ثَوْب جدِيد. بُرَّدٌ قَشِيب. لَحْمٌ طَرِيٌّ. شَرَابٌ حَدِيث. شَبَابٌ غَضّ. دِينَار هِبرِزِيّ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابي. حُلَّة شَوْكَاءُ "إذا كَانَتْ فيها خشونة الجدّة"

١ السراويل: فارسية معربة وقد تذكر والسراوين: بالنون لغة والشروال: بالشين لغة القاموس ١٣١١.

٢ الجدة: بالضم وجه الأرض "الجد" والجدة كل منعقدة بعضه في بعض من خيط أو غصن القاموس ٣٤٦.