Fiqh al-Sīrah al-Nabawiyyah by Munir al-Ghadban
فقه السيرة النبوية لمنير الغضبان
ناشر
جامعة أم القرى
ایڈیشن نمبر
الثانية
اشاعت کا سال
١٤١٣هـ - ١٩٩٢ م
اصناف
1 / 1
1 / 2
1 / 5
1 / 7
1 / 8
(١) نص حديث نبوي رواه أحمد والترمذي. الجامع الصغير ٢/ ٦٥٥ ح ٩٠٩٦.
1 / 9
1 / 10
1 / 9
(١) انظر القاموس المحيط، باب الراء، فصل السين للفيروزأبادي /٥٢٨ ط. مؤسسة الرسالة. والمعجم الوسيط ١/ ٤٦٧ ط. دار الفكر.
1 / 13
(١) رواه الإمام أحمد والترمذى وابن ماجه عن أبي سعيد. انظر صحيح الجامع الصغير للألباني م١ ج٢ ح ١٤٨١ ص ٢١. (٢) من الآية ١١٠ من سورة آل عمران. (٣) متفق عليه. البخاري ٥/ ١٩٠ في الشهادت ومسلم ح ٢٥٣٥ في الفضائل.
1 / 14
(١) من الآية ٣ من سورة المائدة. (٢) الأحزاب: ٢١. (٣) التوبة:١٠٠.
1 / 15
(١) البداية والنهاية لابن أكثر ٣/ ٢٤١.
1 / 16
(١) الأحزاب: ٢٣.
1 / 17
1 / 18
1 / 19
(١) أخرج الدكتور محمد مصطفى الأعظمي كتاب المغازي لعروة بن الزبير برواية أبي الأسود عنه وعلى هذا الأساس فهي أقدم سيرة بين أيدينا على الإطلاق. وهي من القرن الأول للهجرة، ولا بد من الإشارة إلى أن الدكتور الأعظمي استخرجها استخراجا من كتب الحديث والسيرة. ولم تصل إلى يده النسخة المخطوطة. وابن الزبير في عرضه للسيرة النبوية لا يعتمد السند كثيرا، بل يقدم معلوماته في هذا الموضوع، وهو عند المحدثين ثقة فقيه مشهور، وقد روى له السته في صحاحهم ومسانيدهم. تقريب التهذيب ٢/ ١٩. (٢) قال (يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن عن أبيه، أنه لم يكن عنده خط مكتوب من الحديث إلا مغازي النبي ﷺ أخذها من أبان بن عثمان، فكان كثيرا ما تقرأ عليه وأمرنا بتعلمها) ابن سعد ٥/ ١٥٦. وتقول بعض الروايات أنه كتبها لسليمان بن عبد الملك. وأتلفها سليمان. وأبان ابن عثمان عند المحدثين مدني ثقة روى له البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة. التقريب ١/ ٣١.
1 / 20
(١) وهب بن منبه اليماني ثقة من الثالثة، روى له البخاري ومسلم والترمذي والنسائي. التقريب ٢/ ٣٢٩. (٢) شرحبيل بن سعد صدوق اختلط بآخره روى له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود وابن ماجه. التقريب ١/ ٣٤٨. (٣) محمد بن مسلم الزهري الفقيه الحافظ المتفق على جلالته وإتقانه روى له الستة، وقد استخرج الدكتور سهيل زكار المغازي النبوية للزهري من كتاب المصنف لعبد الرزاق وصار بين أيدينا إضافة إلى مغازي عروة بن الزبير ﵄. مغازي الزهري في الربع الأول من القرن الثاني وقبل السيرة لابن إسحاق علما بأن الزهري استقى معظم معلوماته عن السيرة من عروة بن الزبير رضى الله عنهما. تقريب التهذيب ٢/ ٢٠٧. (٤) عاصم بن عمر بن قتادة ثقة عالم بالمغازي روى له الستة. تقريب التهذيب ١/ ٣٨٥. (٥) عبد الله بن أبي بكر بن حزم ثقة من الخامسة روى له الستة. تقريب التهذيب ١/ ٤٠٥. (٦) موسى بن عقبة بن أبي عياش ثقة فقيه إمام في المغازي روى له الستة. التقريب ٢/ ٢٨٦. (٧) معمر بن راشد ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابث والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به في البصرة روى له الستة. التقريب ٢/ ٢٦٦.
1 / 21
(١) محمد بن إسحاق صدوق يدلس روى له البخاري تعليقا والترمذى وابن ماجة التقريب ٢/ ٣٢١. (٢) زيادة بن عبد الله البكائي صدوق ثبت في المغازي، روى له البخاري تعليقا ومسلم والترمذي وابن ماجه. التقريب ٢/ ١٤٤. (٣) محمد بن عمر الواقدي متروك مع سعة علمه روى له ابن ماجه. التقريب ٢/ ١٩٤. (٤) محمد بن سعد صدوق فاضل وروى له أبو داود وهو كاتب الواقدي. تقريب التهذيب ٢/ ١٦٣. (٥) من مقدمة السيرة النبوية لابن هشام للسقا والأبياري والشلبي ط ٢ ١٩٧٥م. (٦) هو محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار المدني القرشي مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف. كان جده يسار من سبي عين التمر غربي الكوفة افتتحها المسلمون أيام أبي بكر ﵁ سنة ١٢ هـ على يد خالد بن الوليد، وبكنيسة عين التمر وجد خالد بن الوليد جد ابن إسحاق هذا بين الغلمة الذين كانوا رهنا في يد كسرى، فجيء بيسار إلى المدينة. عن الطبقات ٧/ ٣٢١.
1 / 22
(١) من مقدمة السيرة النبوية تحقيق السقا وزملائه ص ١٤.
1 / 23
(١) من مقدمة المحققين للسيرة النبوية. السقا الأبياري وشلبي ص ١٠.
1 / 24