الى قم، واصحابنا يقولون: انه اول من نشر حديث الكوفيين بقم، وذكروا انه لقي الرضا عليه السلام 1. والذي اعرف من كتبه كتاب النوادر، وكتاب قضايا امير المؤمنين عليه السلام ما جماعة من اصحابنا، منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد واحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله، كلهم، عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله 2 العلوي، عن علي بن ابراهيم بن هاشم، عن ابيه. [ 7 ] 7 - ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفي رضي الله عنه، اصله كوفي، وسعد بن مسعود اخو ابي عبيد بن مسعود عم المختار، ولاه علي عليه السلام المدائن، وهو الذي لجأ إليه الحسن عليه السلام يوم ساباط. وانتقل أبو اسحاق ابراهيم بن محمد الى اصفهان واقام بها، وكان
---
1 - عنونه ايضا في رجاله اصحاب الرضا عليه السلام: 353، الرقم: 5224، قائلا: (ابراهيم بن هاشم القمي تلميذ يونس بن عبد الرحمان). ما ذكرناه بانه لقي الرضا عليه السلام وكونه تلميذا ليونس بن عبد الرحمان هو ما ذكره الكشي في رجاله، وقد تنظر النجاشي في رجاله: 160، الرقم: 18، في ذلك قائلا: (قال أبو عمرو الكشي: تلميذ يونس بن عبد الرحمان من اصحاب الرضا عيه السلام، هذا قول الكشي وفيه نظر). والظاهر صحة قوله ودعوى الجزم بعدم صحة ما ذكره الكشي والشيخ، والوجه في ذلك: ان ابراهيم بن هاشم مع كثرة رواياته حتى لا يوجد في الرواة - على اختلاف طبقاتهم - من يدانيه في ذلك، وقد روى عن مشايخ كثيرة، يبلغ عددهم زهاء مائة وستين شخصا، ومع ذلك لم توجد له ولا رواية واحدة عن الرضا عليه السلام بلا واسطة ولا عن يونس، وكيف يمكن ان يكون ابراهيم بن هاشم من اصحاب الرضا عليه السلام وتلميذ يونس، ومع ذلك لم يرو عنهما، نعم لا منافاة لقائه الرضا عليه السلام، كما ذكره الاصحاب. 2 - عبيد الله (خ ل)، ما اثبتناه هو الموافق لما ذكره الشيخ في رجاله: 422، الرقم: 6087، والنجاشي: 64، الرقم: 150، ويأتي ذكره بعنوان: الحسن بن حمزة العلوي. (*)
--- [ 37 ]
صفحہ 36