بعدها وبعد كل صلاة يريد فعلها، وثمان ركعات صلاة الليل، وركعتا الشفع، وركعة واحدة للوتر، وركعتا الفجر، ويسقط في السفر نوافل الظهرين والعشاء.

وكل النوافل ركعتان بتشهد وتسليم، عدا الوتر وصلاة الأعرابي.

[الفصل الثاني في أوقاتها]

الفصل الثاني في أوقاتها وفيه مطلبان:

[المطلب الأول في تعيينها]

[المطلب] الأول في تعيينها لكل صلاة وقتان: أول هو وقت الرفاهية، وآخر هو وقت الإجزاء.

فأول وقت الظهر زوال الشمس وهو ظهور زيادة الظل لكل شخص في جانب المشرق إلى أن يصير ظل كل شيء مثله، والمماثلة بين الفيء الزائد والظل الأول على رأي (1)؛

الفريضة، وهي بدون هاتين الركعتين ثلاث وثلاثون، فلما افتقرت إلى واحدة ونهي عن البتيراء جمع بينهما مع إرادة الاقتصار على ما يتم به العدد بركعتين من جلوس ولو صلاهما من قيام كان أفضل وزاد خيرا، وكانت الركعة الزائدة بمنزلة صلاة زائدة عن الراتبة. وفي الأخبار ما يدل على أفضلية القيام (1)، وما ورد منها بالجلوس (2) غير مناف له، بل هو محمول على ما ذكرناه.

قوله: «والمماثلة بين الفيء الزائد والظل الأول على رأي».

(1) أي الظل الباقي عند الزوال. وهذه المماثلة إنما تتم مع تحقق ظل باق، وهو متخلف في كثير من البلاد ومختلف

صفحہ 144