المَبْحَث الثّاني اسمه، ونسبه، ونسبته، وكنيته: هو الشّيخ، الإمام، الزّاهد، العابد، الصّادق، بقيّة المشايخ (١) الحافظ (٢): يوسف بْنُ محمَّد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ محمَّد (٣) بن أحمد (٤) المِهْروانيّ (٥)، الهَمَذَانيّ (٦)، أبو القاسم، البغداديّ (٧) . _________ (١) سير أعلام النّبلاء للذّهبيّ (١٨/٣٤٦) . (٢) انظر: الأربعين لابن حاتم (٩٤ ق ٢) نقلًا عن: الحافظ الخطيب البغداديّ للطّحّان (ص / ١١١) . (٣) الأنساب للسّمعانيّ (٥/٤١٥) . (٤) السّير (١٨/٣٤٦) . (٥) بكسر الميم، وسكون الهاء، وفتح الرّاء والواو، وفي آخرها النّون نسبة إلى مِهْرَوَان: ناحية مشتلمة على قرى بهَمَذان ... انظر: الأنساب (٥/٤١٥) . وانظر: معجم البلدان (٥/٢٣٣) . وتفرّد ابن ناصر الدين في: (توضيح المشتبه ٩/١٢٨) فقال بفتح الميم في أوّله، والأوّل أشبه، وأشهر. وتَحرَّفت نسبته في المطبوع من: (المنتظم ١٦/١٧٩ ت / ٣٤٦١) إلى: النّهروانيّ بالنّون بدل الميم. (٦) بالهاء والميم المفتوحتين، والذّال المنقوطة بعدها نسبة إلى هَمَذَان: مدينة بالجبال مشهورة، على طريق الحج والقوافل، عذبة الماء، طيّبة الهواء، فتحها المغيرة بن شعبة ﵁ في جمادى الأولى على رأس ستّة أشهر من مقتل عمر بن الخطّاب ﵁. انظر: الأنساب (٥/٦٤٩)، ومعجم البلدان (٥/٤١٠) . وتصحّفت هذه النّسبة في المطبوع من: (شذرات الذّهب ٣/٣٣١) إلى: الهمدانيّ بالميم السّاكنة، والدّال المهملة. (٧) الأنساب (٥/٤١٥- ٤١٦) . هذا، وقد يلتبس على غير المدقّق رجل آخر بالمهروانيّ شاركه في طبقته وفي اسمه، وبعض نسبه، وكنيته، وينسب إلى هَمَذَان أيضا، وهو: (أبو القاسم يوسف بن محمَّد بن يوسف بن الحسن الهمذانيّ الخطيب) له ترجمة عقب ترجمة المهروانيّ في: (المنتظم ١٦/١٧٩ ت / ٣٤٦٢)، و(معجم البلدان ٥/٢٣٣)، و(السّير ١٨/٣٤٨)، و(العبر ٢/٣٢٥)، وغيرها ... فليُنْتَبَه.