عليه وسلم قال: "اكتحلوا بالإثمد؛ فإنه يجلو البصر وينبت الشعر"، ورواه النسائي وابن حبان بلفظ: "إن من خير أكحالكم الإثمد"، وعن عليٍّ: أن رسول الله ﷺ قال: "عليكم بالإثمد؛ فإنه منبتة للشعر، مذهبة للقذا، مصفاة للبصر"، وفي الحديث: "عليكم بالإثمد المروح عند النوم" أي: المطيب بالمسك. [ما يستحب في الاكتحال] الثانية: يسن كون الاكتحال وترًا؛ لخبر أبي داود وغيره بإسناد جيد "اكتحل .. فليوتر"، واختلفوا في قوله: "فليوتر" فقيل: يكتحل في اليمنى ثلاثًا، وفي اليسرى مرتين؛ ليكون المجموع وترًا، والأصح: أنه يكتحل في كل عين ثلاثًا؛ لخبر الترمذي عن ابن عباس ﵁ وحسنه قال: (كان لرسول الله ﷺ مكحلة يكتحل منها في كل عين ثلاثًا)، واستدل للأول بخبر الطبراني عن ابن عمر قال: (إن رسول الله ﷺ كان إذا اكتحل .. جعل في العين اليمنى ثلاثًا، وفي العين اليسرى مرودين فجعلهما وترًا)، لكن في إسناده العمري ومن لا يعرف، وقد علم: أنه لو اكتحل شفعًا .. حصل أصل السنة، وروى أبو داود: أنه ﷺ قال: "من اكتحل .. فليوتر، من فعل .. فقد أحسن، ومن لا .. فلا حرج". [استحباب الادهان غِبًّا] الثالثة: يسن أن يدهن غِبًّا؛ أي: وقتًا بعد وقت بحسب الحاجة؛ لخبر الترمذي وصححه: عن عبد الله بن مغفل قال: (نهى رسول الله ﷺ عن الادهان إلا غبًا)، وفي "الشمائل" للترمذي عن أنس بن مالك قال: (كان رسول الله ﷺ يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته)، وما يروى في كتب الفقهاء مرفوعًا: