فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال
فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال
تحقیق کنندہ
إبراهيم بن سليمان البعيمي
ناشر
مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
ایڈیشن نمبر
١٤١٧هـ
اشاعت کا سال
١٤١٨هـ
اصناف
نحو و صرف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال
حمد بن محمد الرائقي الصعيدي المالكي d. 1250 AHفتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال
تحقیق کنندہ
إبراهيم بن سليمان البعيمي
ناشر
مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
ایڈیشن نمبر
١٤١٧هـ
اشاعت کا سال
١٤١٨هـ
اصناف
١ - الفلق:٣. ٢ - الْبَلَد: ٢٠، وَهِي قِرَاءَة نَافِع وَابْن كثير وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ وَأبي جَعْفَر. ينظر فِي هَذِه الْقِرَاءَة: السَّبْعَة: ٦٨٦، وَالْحجّة لِابْنِ زَنْجَلَة: ٧٦٦، والنشر: ١/٣٩٠، وغيث النَّفْع:٣٨٤. ٣ - فتح الأقفال:٦٨. ٤ - تسهيل الفواتئد: ١٩٧، وَفِيه: "وَلَا تفتح عين مضارع فَعَلَ دون شذوذ إِن لم تكن هِيَ أَو اللَّام حلقية بل تكسر أَو تضم تخييرًا إِن لم يشهر أحد الْأَمريْنِ أَو يلْتَزم كالتزام الْكسر عِنْد غير بني عَامر"، وَقَالَ فِي شرح التسهيل ٣/٤٤٦: "ويلتزم الْكسر فِي مضارع فَعَلَ إِن كَانَت فاؤه واوًا كوجد، أَو كَانَت عينه أَو لامه يَاء كسار يسير وَمَشى يمشي وَرُوِيَ عَن بني عَامر يجد بِضَم الْجِيم" لم يقل ابْن مَالك إِن بني عَامر لَا تلتزم كسر عين مضارع هَذَا النَّوْع بل قَالَ إِن جَمِيع الْعَرَب هِيَ الَّتِي تلتزم، وَبَنُو عَامر قد يلتزمون فِي غير وجد، وَعبارَة المُصَنّف تلْزم بني عَامر عدم كسر عين مضارع هَذَا النَّوْع. قلت: وَمن عجب أَن النُّحَاة ينسبون ضم عين مضارع وجد لبني عَامر ويستشهدون عَلَيْهَا بِبَيْت هُوَ: لَو شِئْت قد نقع الْفُؤَاد بِشَربَة ... تدع الصوادي لَا يجُدون غليلًا ويزعمون أَن هَذَا الْبَيْت للبيد بن ربيعَة العامري، وَالصَّوَاب أَنه لجرير بن عَطِيَّة الخطفي وَهُوَ تميمي يربوعي، وَأول من تنبه لهَذَا الْخَلْط هُوَ ابْن بري فِي كِتَابه التَّنْبِيه والإيضاح: ٢/٦٠ قَالَ: "وَذكر فِي فصل وجد بَيْتا زعم أَنه للبيد شَاهدا على قَوْلهم وجد يجُد بِضَم الْجِيم فِي الْمُضَارع – ثمَّ أورد الْبَيْت – قَالَ الشَّيْخ – يَعْنِي نَفسه – الْبَيْت لجرير وَلَيْسَ للبيد كَمَا زعم ...".
1 / 198