المَنْكِبَيْن ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ، أَنْوَرَ المُتَجَرَّدِ مَوْصُولَ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِي كَالخَطِّ عارِيَ الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سِوَى ذ ﷺ

١٦٤٨ - ; لِكَ، أَشْعَرَ الذِّرَاعَيْنِ وَالمَنْكِبَيْنِ وَأَعالِي الصَّدْرِ طَوِيلَ الزَّنْدَيْنِ رَحْبَ الرَّاحَةِ، سَبْطَ الْعَصَبِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْن، سَائِلَ الأَطْرَافِ، خَمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ، مَسِيحَ الْقَدَمَيْنِ يَنْبُو عنْهُمَا المَاءُ إِذَا زَالَ تَقَلُّعًا، وَيَخْطُو تَكفُّوأً، وَيَمْشِي هَوْنًَا ذَرِيعَ الْمِشْيَةِ كَأَنمَا يَنْحطُّ مِنْ صَبَبٍ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا خَافِضَ الطَّرْفِ نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاء جُلُّ نَظَرِهِ المُلاَحَظَةُ يَسُوقُ أَصْحَابَهُ وَيَبْدَأ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلاَمِ» (ت، فِي الشَّمَائِل) (طب هَب) عَن هِنْد بن أَبي هَالة.

(٩٢٥٤) «كَانَ فِرَاشُهُ مِسْحًا» (ت، فِي الشَّمَائِل) عَن حَفْصَة.

(٩٢٥٥) «كَانَ فِرَاشُهُ نَحْوًا مِمَّا يُوضَعُ لِلإِنْسَانِ فِي قَبْرِهِ، وَكَانَ المَسْجدُ عِنْدَ رَأْسِهِ» (د) عَن بعض آل أُم سَلمَة.

(٩٢٥٦) «كَانَ فَرَسُهُ يُقَالُ لَهُ المُرْتَجِزُ، وَنَاقَتُهُ الْقَصْوَاءُ، وَبَغْلَتُهُ الدُّلْدُلُ، وَحِمَارُهُ عُفَيْرٌ، وَدِرْعُهُ ذَاتُ الْفُضُولِ، وَسَيْفُهُ ذُو الْفقَارِ» (ك هق) عَن عليّ.

(٩٢٥٧) «كَانَ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ» (ت ك) عَن جَابر بن سَمُرَة.

(٩٢٥٨) «كَانَ فِي كَلاَمِهِ تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ» (د) عَن جَابر.

(٩٢٥٩) «كَانَ فِيهِ دِعابَةٌ قَلِيلَةٌ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر)، عَن ابْن عَبَّاس.

(٩٢٦٠) «كَانَ قِرَاءَتُهُ المَدَّ لَيْسَ فِيهَا تَرْجِيعٌ» (طب) عَن أَبي بكرَة.

(٩٢٦١) «كَانَ قَمِيصُهُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ، وَكَانَ كُمُّهُ مَعَ الأَصَابِعِ» (ك) عَن ابْن عَبَّاس.

(٩٢٦٢) «كَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ» (م) عَن أَنس.

(٩٢٦٣) «كَانَ كَثِيرًا مَا يُقَبِّلُ عُرْفَ فَاطِمَةَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.

(٩٢٦٤) «كَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ» (م) عَن جَابر بن سَمُرَة.

(٩٢٦٥) «كَانَ كَلاَمُهُ كَلاَمًا فَصْلًا يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ» (د) عَن عَائِشَة.

(٩٢٦٦) «كانَ كُمُّ قَمِيصِهِ إِلَى الرُّسْغِ» (د ت) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.

(٩٢٦٧) «كَانَ لَهُ بُرْدٌ يَلْبَسُهُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالجُمُعَةِ» (هق) عَن جَابر.