(٥٢٥٠) «البُكاءُ مِنَ الرَّحْمَةِ والصُّراخُ مِنَ الشَّيْطانِ» (ابْن عَسَاكِر) عنْ بكيربن عبد الله بن الْأَشَج مُرْسلا.

(٥٢٥١) «البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن الْحسن مُرْسلا (هَب) عَنهُ عَن أنس.

(٥٢٥٢) «البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالقُوْلِ مَا قالَ عَبْدٌ لِشيءٍ لَا وَالله لاأفْعَلُهُ أبدا إِلَّا تَرَكَ الشَّيْطانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤثِمَهُ» (هَب خطّ) عَن أبي الدرداءَ

(٥٢٥٣) «البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ» (الْقُضَاعِي) عَن حُذَيْفَة (وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه) عَن عَليّ.

(٥٢٥٤) «البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ فَلَوْ أنَّ رَجُلًا عَيَّرَ رَجُلًا بِرِضاعِ كَلْبِة لَرَضَعَها» (خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.

(٥٢٥٥) «البلادُ بِلاَدُ الله والعِبادُ عِبادُ الله فَحَيْثُما أصبْتَ خَيْرًا فأَقِمْ» (حم) عَن الزبير.

(٥٢٥٦) «ألبَيْتُ الّذي يُقْرأ فيهِ القُرآنُ يَتَراءى لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تَتَراءى النُّجُومُ لأَهْلِ الأَرْضِ» (هَب) عَن عَائِشَة.

(٥٢٥٧) «(ز) البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ إلَيْهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» (حم ن ك هَب) عَن أنس.

(٥٢٥٨) «البَيِّعانِ إِذا اخْتلَفا فِي البَيْعِ تَرَادَّا البَيْعَ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.

(٥٢٥٩) «(ز) البَيِّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا وَيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما مِنَ البَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخايَرَانِ ثَلاَثَ مَرَّات» (ن ك هق) عَن سَمُرَة.

(٥٢٦٠) «(ز) البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا» (حم د هـ) عَن أبي برذة (هـ ك) عَن سَمُرَة.

(٥٢٦١) «(ز) البَيِّعانِ بالخيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا إِلَّا أنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أنْ يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَسْتَقيلَهُ» (حم ن) عَن ابْن عَمْرو.

(٥٢٦٢) «البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَقُولَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ اخْتَرْ» (حم خَ ٣) عَن ابْن عمر.