بربيعة صاحب "العواصم" وقال فيه: حديث منكر تفرد به ربيعة، قال البخاري وأبن يونس: عنده مناكير، وضعفه الحافظ عبد الحق الأزدي عندما روى له هذا الحديث، وقال: ابن حبان لا يتابع ربيعة على هذا، ولم يخرج له أحد من أهل الصحيح وأما النسائي والدارقطني فجعلاه حسن الحديث، قلت: حسن الحديث هو الذي لا يحتمل التفرد بالمنكرات، وإنما أراد في غير هذا الحديث، فأما في هذا فقد خالف ما تواتر في أحاديث الشفاعة في خروج الموحدين، وخالف الحديث الصحيح: «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا» متفق على صحته انتهى. من "العواصم" فتضعيف صاحب العواصم. لهذا الحديث لأجل ما فيه من التشديد، وهو قوله: «لو بلغتها ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك» وأما كونه دالًا لنهي النساء عن اتباع الجنائز فهو شاهد لما في الباب.

٢٣١٦ - وعن ابن عمر قال: «نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جنازة معها رانّة» رواه أحمد وابن ماجه (١) بإسناد فيه أبو يحيى القتّات وفيه مقال.

٢٣١٧ - وعن أبي بردة قال: «أوصى أبو موسى حين حضرته الوفاة: فلا تتبعوني بمجمر قالوا: أو سمعت فيه شيئًا؟ قال: نعم من رسول الله ﷺ» رواه ابن ماجه (٢) بإسناد فيه مجهول.

٢٣١٨ - وعن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: «لا تتبعوا الجنازة

(١) أحمد (٢/٩٢)، ابن ماجه (١/٥٠٤) (١٥٨٣)، وهو عند الطبراني في "الكبير" (١٢/٤٠٢)، والبيهقي (٤/٦٤) .

(٢) ابن ماجه (١/٤٧٧) (١٤٨٧) .