ومِنْ أفرادِ الكُنَى مَا ذَكرَهُ بقولِهِ: (أو) نحوُ (أبِي مُعَيْدٍ) - بضم الميمِ وفتحِ المُهْمَلَةِ، وسكونِ المثناةِ التحتيةِ، وآخرُهُ دالٌ مهملةٌ -، واسْمُهُ: (حَفْصُ) بنُ غيلانَ الدمشقيُّ (١).

وبما تَقَرَّرَ عُلِمَ أنَّ «أو» في كلامِهِ بِمَعْنَى الواو. (٢)

الأَسْمَاءُ والكُنَى (٣)

(الأَسْماءُ والْكنى) أي: مَعْرِفَتُها:

٨٦٤ - وَاعْنِ بالاسْما (٤) والكُنَى وَقَدْ قَسَمْ ... الشَّيْخُ ذَا لِتِسْعٍ (٥) اوْ (٦) عَشْرٍ قَسَمْ

٨٦٥ - مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ انْفِرَادَا ... نَحْوُ أبِي بِلاَلٍ اوْ (٧) قَدْ زَادَا

٨٦٦ - نَحْوَ أبِي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ قَدْ كُنِي ... أبَا مُحَمَّدٍ بِخُلْفٍ فَافْطُنِ (٨)

(١) تهذيب الكمال ٢/ ٢٣٥ (١٤٠٠).

(٢) بعد هذا في (ق): «والله ﷾ هو الموفق إلى طاعة من اصطفاه ممن يشاء».

(٣) انظر في ذلك:

معرفة علوم الحديث: ١٧٧ - ١٩٠، ومعرفة أنواع علم الحديث: ٥٠٦، والإرشاد ٢/ ٦٦٨ - ٦٧٨، والتقريب: ١٧٥ - ١٧٧، واختصار علوم الحديث: ٢١٥ - ٢١٨، والشذا الفياح ٢/ ٥٩٦ - ٦٠٤، والمقنع ... ٢/ ٥٧١ - ٥٨٠، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٣ - ١٢٨، ونزهة النظر ١٩٤، وطبعة عتر: ٧٥ - ٧٦، وفتح المغيث ٣/ ١٩٩ - ٢٠٥، وتدريب الراوي ٢/ ٢٧٨ - ٢٨٦، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢١٩، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤٨٢ - ٤٨٣، وتوجيه النظر ١/ ٤٥٢ - ٤٥٤.

(٤) الأصل: «الأسماء» دُرِجتِ الهمزة في البدء، ثمَّ قصر الاسم لضرورة الوزن.

(٥) في (فتح المغيث) و(النفائس): «ذا التسع».

(٦) بدرج همزة (أو)؛ لضرورة الوزن.

(٧) بدرج همزة (أو) لضرورة الوزن.

(٨) في (أ) و(النفائس): «فافطني» والصواب ما أثبت.