إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ (^١) (^٢).

وفي البخاري (^٣): عن ابن عباس ﵄: أن حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم ﵇ حين ألقي في النار، وقالها محمد ﷺ حين قالوا: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ﴾ ومعنى حسبنا الله: كافينا، قال النحاس: قول الإنسان حسبي الله أحسن من حسبنا لما في ذلك من التعظيم (^٤).

قوله: ونعم، هو فعل عند أهل البصرة للمدح، كبئس للذم، وفيها أربع لغات كما في فخذ (^٥)، والله أعلم.

قوله: الوكيل، وفي معنى الوكيل عشرة أقوال (^٦).

أحدها: المعين. والثاني: الكفيل، ذكرهما الماوردي (^٧). والثالث: الموكول إليه الأمور (^٨)، وذكره الواحدي في وسيطه (^٩) قال: وهو فعيل بمعنى مفعول.

(^١) سورة آل عمران، الآيتان: ١٧٣ - ١٧٤.

(^٢) الإعلام (١/ ١٣٠)

(^٣) صحيح البخاري (٤٥٦٣).

(^٤) المجموع (١/ ٧٨)، والإعلام (١/ ١٣٠).

(^٥) الإعلام (١/ ١٣١).

(^٦) الإعلام (١/ ١٣١).

(^٧) الإعلام (١/ ١٣١).

(^٨) ذكره الثعلبي في تفسيره (٣/ ٢١٤).

(^٩) التفسير الوسيط (١/ ٥٢٣).