فتح الباری شرح صحیح البخاری
فتح الباري شرح صحيح البخاري
تحقیق کنندہ
محب الدين الخطيب
ناشر
دار المعرفة
اشاعت کا سال
1379 ہجری
پبلشر کا مقام
بيروت
اصناف
علوم حدیث
وَوَقَعَتْ لَنَا بِعُلُوٍّ فِي جُزْءِ هِلَالٍ الْحَفَّارِ بَاب من رد حَدِيث عَائِشَة سبق كَمَا ترى وَحَدِيث رد الْمَلَائِكَة على آدم وَصله الْمُؤلف فِي أول كتاب الاسْتِئْذَان من رِوَايَة همام عَن أبي هُرَيْرَة وَرِوَايَة أبي أُسَامَة عَن عبيد الله وَصلهَا فِي الْإِيمَان وَالنُّذُور بَاب بِمن يبْدَأ فِي الْكتاب رِوَايَة اللَّيْث عَن جَعْفَر تقدّمت فِي الْبيُوع وَرِوَايَة عمر بن أبي سَلمَة وَصلهَا أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج وَوَقعت لنا بعلو فِي فَوَائِد بن السماك وَفِي ثَالِث المخلص بَاب قَوْله قومُوا إِلَى سيدكم قَوْله أفهمنى بعض أَصْحَابِي عَن أبي الْوَلِيد بعضه وَقع لنا الحَدِيث تَاما من رِوَايَة مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ عَن أبي الْوَلِيد أخرجه فِي الطَّبَقَات وَوَقَعَ لَنَا أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوب بن الضريس عَن أبي الْوَلِيد أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان بَاب المصافحة حَدِيث بن مَسْعُود وَصله الْمُؤلف بعد بَاب وَحَدِيث كَعْب بن مَالك مُخْتَصر من قصَّة تَوْبَته وَهُوَ فِي الْمَغَازِي وَغَيرهَا بَاب من أجَاب بلبيك رِوَايَة أبي شهَاب وَصلهَا الْمُؤلف فِي الاستقراض وَرِوَايَة أبي صَالح عَن أبي الدَّرْدَاء تَأتي فِي الرقَاق بَاب من اتكأ بَين يَدي أَصْحَابه حَدِيث خباب وَصله الْمُؤلف فِي عَلَامَات النُّبُوَّة بَاب الْجُلُوس كَيْفَمَا تيَسّر رِوَايَة معمر وَصلهَا الْمُؤلف فِي الْبيُوع وَرِوَايَة مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة وَعبد الله بن بديل وصلهما الذهلي فِي الزهريات بَاب الْخِتَان بعد الْكبر رِوَايَة بن إِدْرِيس عَن أَبِيه وَصلهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ بَاب مَا جَاءَ فِي الْبناء حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَصله الْمُؤلف فِي الْإِيمَان فِي حَدِيث كتاب الدَّعْوَات رِوَايَة مُعْتَمر عَن أَبِيه وَصلهَا مُسلم بَاب التَّوْبَة مُتَابعَة أبي عوَانَة وَصلهَا أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج ومتابعة جرير وَصلهَا مُسلم وَرِوَايَة أبي أُسَامَة وَصلهَا مُسلم وَرِوَايَة شُعْبَة وَأبي مُسلم قَائِد الْأَعْمَش واسْمه عبيد الله بن عبد القدوس لم أرهما وَرِوَايَة أبي مُعَاوِيَة أخرجهَا أَحْمد وَإِسْحَاق فِي مسنديهما عَنهُ بَاب بِلَا تَرْجَمَة مُتَابعَة أبي ضَمرَة وَصلهَا البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد ومتابعة إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وَصلهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَرِوَايَة يحيى وَهُوَ الْقطَّان أخرجهَا الإِمَام أَحْمد عَنهُ وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَوَقعت لنا بعلو فِي السَّابِع من حَدِيث الْمُزَكي وَرِوَايَة بشر بن الْمفضل أخرجهَا مُسَدّد فِي مُسْنده عَنهُ وَرِوَايَة مَالك وَصلهَا الْمُؤلف فِي التَّوْحِيد وَرِوَايَة بن عجلَان أخرجهَا أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بَاب الدُّعَاء فِي الصَّلَاة رِوَايَة عَمْرو وَهُوَ بن الْحَارِث وَصلهَا الْمُؤلف فِي التَّوْحِيد بَاب الدُّعَاء بعد الصَّلَاة مُتَابعَة عبيد الله بن عمر عَن سمي وَصلهَا الْمُؤلف فِي الصَّلَاة وَرِوَايَة بن عجلَان عَن سمي ورجاء وَصلهَا مُسلم وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَرِوَايَة جرير عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع وَصلهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالنَّسَائِيّ وَرِوَايَة سُهَيْل عَن أَبِيه وَصلهَا مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَرِوَايَة شُعْبَة عَن مَنْصُور وَصلهَا أَحْمد بَاب قَول الله تَعَالَى وصل عَلَيْهِم حَدِيث أبي مُوسَى وَصله الْمُؤلف فِي الْمَغَازِي بَاب رفع الْأَيْدِي حَدِيث أبي مُوسَى هُوَ فِي الَّذِي قبله وَحَدِيث بن عمر وَصله الْمُؤلف فِي غَزْوَة الْفَتْح وَرِوَايَة الأويسي وَصلهَا أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج بَاب الدُّعَاء عِنْد الكرب رِوَايَةِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ شُعْبَة لم أرها بَاب الدُّعَاء للصبيان حَدِيث أبي مُوسَى وَصله الْمُؤلف فِي الْعَقِيقَة وَفِي الْأَدَب بَاب الدُّعَاء إِذا هَبَط وَاديا حَدِيث جَابر وَصله الْمُؤلف فِي الْجِهَاد وَكَذَا حَدِيث يحيى بن أبي إِسْحَاق عَن أنس بَاب الدُّعَاء للمتزوج رِوَايَة بن عُيَيْنَة وَصلهَا الْمُؤلف فِي الْمَغَازِي وَرِوَايَة مُحَمَّد بن مُسلم لم أرها بَاب تَكْرِير الدُّعَاء زِيَادَة عِيسَى بن يُونُس وَصلهَا الْمُؤلف فِي الطِّبّ وَرِوَايَة اللَّيْث بن سعد تقدّمت فِي صفة إِبْلِيس بَاب الدُّعَاء على الْمُشْركين حَدِيث بن مَسْعُود وَصله الْمُؤلف فِي
1 / 64