(١٢٩- صنفان أفسدا الناس)

في الحقيقة ما أَفسد الناس إلا صنفان: المتكلمون في باب الصفات، والخرافيون في باب العبادات. ... (تقرير الحموية)

(١٣٠- القديم والأَزلي)

الصحيح أَن القديم ليس من أَسماء الله، وجاءَ في حديث اظنه ضعيفًا في سنن ابن ماجه (١) وجاءَ ما هو أَكمل منه وأَثبت وهو (الأَوَّلُ) فقوله «القديم» بناءً على الحديث المذكور، فلا يثبت به فرع من الفروع، فضلًا عن اثبات أَصل من الأًصول وهو أَسماءُ الله.

والأَزلي هذا يكفي عنه اسمه تعالى (الآخِرُ) . ... (تقرير شرح الزاد) .

(١٣١- س: الخالق الرازق هل هي أَسماء مشتركة أَو مختصة؟)

ج: - الظاهر جنس اطلاق الخلق على المخلوق موجود، ولكنه ليس فاشيا كفشو الكريم والرحمن. ... (تقرير) .

(١٣٢- س: خلق النهضة؟)

ج: - لغة هو صحيح. وأَما شرعًا فأَظنه لا يجوز شرعًا، ولو قدر أَنه ليس محرمًا فالأَدب أَن يجتنب، مثل ما جاءَ في الحديث (٢) في الاستغاثة: «إِنَّهُ لا يُسْتَغَاثُ بِيْ» انكر قوله: نستغيث برسول الله. ... (تقرير) .

(١) في أَبواب الدعاء ذكر القديم من التسعة والتسعين.

(٢) الذي رواه الطبراني.