مقدمة

الفتوى في القرآن^(١)

قال الله تعالى: ﴿وما كان الله ليضل قومًا بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون إن الله بكل شيء عليم﴾^(٢).

بين الله في كتابه الكريم لعباده المؤمنين الأحكام التي علم أن بها سعادتهم في الدنيا والآخرة، وصلاحهم أفرادًا وجماعات. وكان للقرآن في بيان تلك الأحكام طريقان:

الطريق الذي لم يسبق بسؤال:

أحدهما :- وهو الأصل والكثير الغالب-توجيه الأوامر والنواهي إلى المؤمنين توجيهًا مبتدأ غير مسبوق بسؤال سائل، وهو في ذلك الطريق مرة يناديهم أولاً بوصف الإيمان، فيهيئهم للاستماع، ويحفزهم إلى العمل والامتثال، ويرشدهم إلى أن تلك الأحكام من مقتضيات الإيمان ومن عهده وميثاقه ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى﴾^(٣).

﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾^(٤). ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى کالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر﴾^(٥). ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه﴾^(٦).