(١) هو جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي الحنفي (ت ٧٦٢هـ)، أخذ عن ابن التركماني الحنفي، ولازم مطالعة كتب الحديث إلى أن خرّج أحاديث ((الهداية)) للمرغيناني، و ((الكشاف)) للزمخشري. (ابن العراقي، الذيل على العبر في خبر من غَبَرَ للذهبي، ٥٦/١، وابن حجر، ١٨٨/٢ - ١٨٩، الترجمة ٢٢٥١).

(٢) ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية ٣٥٩/٢- ٣٦٠، وابن حجر، ذيل الدرر الكامنة ص ٩٣.

(٣) هو شيخ الإسلام تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي السبكي الشافعي (٦٨٣ - ٧٥٦هـ) الإمام المشهور. (أنظر ترجمته عند: الإسنوي، طبقات الشافعية ١/ ٣٥٠، الترجمة ٦٦٦، وابن الملقن، العَقْد المُذْهَب في طبقات حملة المذهب، ص ٤١٣ -٤١٤، الترجمة ١٦٢٨).

(٤) هو الإمام البارع بقية الحفاظ صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي الدمشقي ثم الشافعي (٦٩٤ - ٧٦١هـ)، سمع الكثير ورحل، وبلغ عدد شيوخه بالسماح سبعمائة، وأخذ عن المزي، واجتهد حتى فاق أهل عصره في الحفظ والإتقان، درّس بدمشق بالأسدية ثم في القدس بالصالحية، قال عنه الزين العراقي: (جمع بين العلم والدين والكرم والمروءة، ولم يخلف بعده مثله). ومن تصانيفه ((القواعد)) في الفروع والأصول. (ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية ٢٤٢/٢-٢٤٥، الترجمة ٦٤٢، والسيوطي، طبقات الحفاظ ص٥٣٢-٥٣٣، الترجمة ١١٦٠).

(٥) هو الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير القيسي البصروي (٧٠٠ أو ٧٠١ - ٧٧٤هـ) صاحب ((البداية والنهاية)) وغيرها من التصانيف المشهورة. انظر ترجمته عند: ابن العراقي، الذيل على العبر ٣٥٨/٢- ٣٦٠، وابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية ٢٣٧/٢-٢٣٨، الترجمة ٦٣٨.

(٦) ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية ٢/ ٣٦٠، والسخاوي، الضوء اللامع ١٧٣/٤.