نسبة الكتاب إلى مؤلفه :

أول ما يقال بداية إن أيّاً من الكتب التي ترجمت للإمام العلائي لم تذكر هذا الكتاب بين مؤلفاته، ولعل ذلك راجع إلى تأخر تأليف الكتاب، ولاقتصار هذه المصادر على ذكر أشهر مؤلفات العلائي التي شاعت واشتهرت.

وأما ما يدعونا إلى الجزم بصحة نسبة الكتاب إلى الإمام العلائي وأنه من مؤلفاته فأمور:

أولاً:

ما أثبت في النسختين اللتين اعتمدت عليهما في تحقيق الكتاب، وكل منهما تعتمد على أصل غير التي تعتمد عليها الأخرى، كما سيأتي في وصف هاتين النسختين.

ثانياً:

ما يذكره المؤلف من تأريخ لبعض المسائل حيث يثبت فيها مكان إقامته في سنة معينة، ونجد في ترجمة العلائي تطابقاً في رحلاته مع هذا التأريخ، مثال ذلك:

قوله في إحدى المسائل⁽¹⁾: ((مسألة وقعتْ بالدِّيارِ المصريَّةِ وأنا بها سنة خمس وأربعين)).

وقوله في مسائل أخرى⁽²⁾: ((أسئلة وردت من اليمن وأنا مجاور بمكة ـ حرسها الله تعالى - سنة خمس وخمسين)).