عين من لا تحب وص ... لك تبدي لك الجفا وقال شاعر عصره (١):

يخفي العداوة وهي غير خفيةٍ ... نظر العدو بما أسر يبوح وقالوا: يعبر عن الإنسان اللسان، وعلى المودة والبغض العينان.

٢٢٩ -؟ باب توعد الرجل عدوه

قال أبو عبيد: من أمثالهم في الوعيد: " لأمدن غضنك " (٢) أي لأطيان عناءك.

ع: قال أبو الجراح العقيلي: الغضن بفتح الغين والضاد، ما تغضن من باطن المرفق.

قال أبو عبيد: ومن الوعيد قولهم: " لأشأنن شأنهم "

ع: معناه: لأخبرن أمرهم، هكذا قال أبو علي، قال: وقال ابن الأعرابي: ما شأنت شأنه: معناه ما عرفت به ولا أردته، وقال الخليل: الشأن (٣) الخطب وجمعه الشؤون.

(١) يعني المتنبي، انظر ديوانه ١: ٢٨٩.

(٢) انظر اللسان (غضن) .

(٣) انظر اللسان (شأن) .