اراد ، لانه توفي قبل ابتمام جمعها. وذلك لم تجمع احكام المعاملات في قانون عنام . فنتج من ذلك اختلاف في الاحكام

واختلاف في الاجتهاد والآراء .

اويدت ابه الففع والي معفر المنصو كان عبد الله بن المقفع (المتوفى سنة 2144ه) فارسي الاصل .

وكان كاتبا قديرا ، اشتهر بعلمه وادبه وبلاغته ، واشتهر بما نقله من اللغة الفارسية الى العربية2 .

وقد لاحظ ابن المقفع في بدء العهد العباسي الفوضى في المذاهب فكتب الى الخليفة ابي جعفر المنصور تقريرا في "رسالة الصحابة ن فيه الضرر من فوضى الاجتهاد واختلاف الاحكام ، وبين الفائدة من وضع قانون عام لجميع الامصار ، يؤخذ عن الكناب والسنة ، وعند عدم النص يؤخذ عن الرأي على ما يقتضيه العدل ومصلحة الامة .

واليك بعض ما جاء في الرسالة من هذه الناحية : " ومما ينظر فيه امير المؤمنين من امر هذين المصرين وغيرهما من الامصار و النواحي اختلاف هذه الاحكام المتناقضة التي قد بلغ اختلافها امر عظيما ... فلو رأى امير المؤمنين ان يأمر بهذه الآقضية والسير المختلفة فترفع اليه في كتاب ، ويرفع معها ما يحتج به كل قوم من سنة او قياس ، ثم نظر امير المؤمنين في ذلك ، وامضى في كل قضية رأيه ، ونهى عن القضاء بخلافه ، فكتب بذلك كتاب (1) تنوير الحوالك شرح موطأ مالك ، ج 1 ض .

(2) هو معربكتاب "كليلة ودمنة" المشهور .

صفحہ 66