33

فلسفہ التشریع فی الاسلام

فلسفة التشريع في الإسلام

ناشر

مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946

علاقے
لبنان
سلطنتیں اور عہد
عثمانی

وقد متمكن بذلك جميعه من مزج طريقة الرأي بطريقة الحديث ه. م): فجاء مذهبه وسطا بين الحنفي والمالكي . فهو يقبل بادلة الاحكام الاربعة ، الكتاب والسنة والاجماع والقياس ، ويقول بالاستدلال .

ولكنه يرفض العمل بما سماه الحنفيون الاستحسان ، هبما سم المالكيون المصالح المرسلة .

مولفاته كان الامام الشافعي اول من رتب ادلة الاحكام، وكتب عن اصول الفقه بصورة علمية في برسالته الشهيرة1 . وهذه تبحث ي نصوص الكتاب والسنة ، والناسخ والمنسوخ ، وجمل الفرائض والعلل في الاحاديث."، وشروط قبول الحديث عن خبر الواحد والاجماع. *: والاجتهاد ، والاسبتحسان ، والقياس...

ولا ريب، في ان اهم ما وصل الينا من الشافعي كتاب الام وبهو سكتابه يقع في سبعة اجزاء ، رواه عنه تلميده الربيع بن ه م سليان بطريقة علمية جدلية ، قل من كتب مثلها في حلنه .

. وقد قال بعضهم ، كابي طالب المككي" في كتاب قوبتة القلوب ااس2 والغزالي في اجياء اعلوم الدين3، ان الام صنفه احد قلامدة الشافعي ابو يعقونب البويطي ، ثم زاد عليه الربيع بن سليمان وتصرف فيه واظهره . وقد دافع عن هذا الرأي مؤخرا إلدكتون نكي مبارك في رسالة خاصة4 ، واثار بذلك اعتراضا قويا من

(1) ظافث بفي المطنعة العلمية بمضر سنة 4312 4.، وهي تقع في 160 صفخة .

(2) محمد بن علي بن عطية الحارتي ، المتوفى سنة 386ه0 (3) المطبعة المعتمانية : المصريةf 143:، ج 7 ب1ع:.

(4) طبعت في مصر ، سنق1934....

صفحہ 44