...5165- لم يضره شيطان أبدا: أي لا يتخبطه ولا يخالطه بما يضر عقله وبدنه، ولم يحمله أحد على العموم في جميع الضرر والوسوسة والإغواء كما سبق.

68- باب الوليمة:

هي الطعام المتخذ للعرس. حق: ثابت في الشرع، وهي عندنا مستحبة بعد البناء.

قال القاضي: ( واستحبها بعض شيوخنا قبل البناء حتى يكون الدخول بعد الشهرة بها، وأجمعوا على أنه لا حد لأكثرها، وأما أقلها فما تيسر أجزأ، والمستحب أنها على قدر حال الزوج).

...أولم: ندبا.

...5166- أمهاتي: أمه وخالاته.

69- باب الوليمة ولو بشاة:

أي استحبابها ولو بما قل.

...5169- وجعل عتقها صداقها: هذا من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -. بحيس: سمن وتمر وأقط.

...5170- بامرأة: هي زينب بنت جحش.

...70- باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض:

...أي فهو جائز، لأن التفاوت في الوليمة لا يخل بالعدل الواجب بين النساء.

...5171- أولم بشاة: وهي أكثر مما أولم على غيرها، قال ابن بطال: ( وقع ذلك اتفاقا لا قصدا)(1).

71- باب من أولم بأقل من شاة:

...أي فقد حصل السنة.

...5172- على بعض نسائه: لعلها أم سلمة(2).

72- باب حق إجابة الوليمة:

أي طعام العرس(3)، أي وجوب إجابتها بشرطه الآتي. والدعوة: إليها.

...ومن أولم لسبعة أيام ونحوه: هذا من جملة الترجمة.

... قال القاضي في الإكمال: (اختلف السلف في تكرير الوليمة أكثر من يومين بإجازته وكراهته، واستحب أصحابنا لأهل السعة كونها أسبوعا، قال بعضهم: وذلك إذا دعى في كل يوم من لم يدع قبله ولم يكرر عليهم، وكرهوا فيها المباهاة والسمعة).

صفحہ 85