...32- باب نهي النبي صلى الله عليه عن نكاح المتعة أخيرا:

...نكاح المتعة هو النكاح المؤقت بمدة كقوله: زوجتك ابنتي شهرا، وكان جائزا في صدر الإسلام ثم نسخ ووقع النهي عنه.

...5115- زمن خيبر: ظرف للأمرين كما صرح به في رواية مسلم(1)، وقال السهيلي: ( اختلف في وقت / تحريم المتعة على أقوال، قيل في خيبر، وقيل في عمرة القضاء، وقيل عام الفتح، وقيل في غزوة أوطاس، وقيل في تبوك وقيل في حجة الوداع ، وفي كل حديث)(2)، قال ابن حجر: ( وأصحها من حيث الرواية خيبر والفتح والثاني أصح إذ لاعلة له)(3)، وكذا قال السهيلي: ( المشهور زمن الفتح)(4).

...وقال الماوردي: ( لعلها أبيحت مرارا ويقع التحريم في خلالها في الأماكن المذكورة، ولهذا قال في المرة الأخيرة: " إلى يوم القيامة"، أخرجه مسلم، وذلك إشارة إلى أن التحريم الماضي كان مؤذنا بالحل عقبه، بخلاف هذا فإنه تحريم مؤبد، قال ابن حجر: "وهذا هو المعتمد")، ه من التوشيح(5).

...وقال في العارضة: ( نكاح المتعة من غريب الشريعة فإنه تداوله النسخ مرتين، أبيح ثم حرم ثم أبيح ثم حرم).

...5116- مولى له: هو عكرمة. إنما ذلك: الترخيص. أو نحوه: أي أو قال نحوه.

...رغم: إنما رخص فيها بسبب الغربة في حال السفر.

...5117، 5118- رسول الله صلى الله عليه: قيل هو بلال. تستمتعوا: يعني متعة النساء.

...5119- توافقا: في النكاح بينهما نكاح متعة من غير ذكر أجل. أنه منسوخ: وانعقد الإجماع على تحريمه إلا قول من لا يعبأ به من من الروافض وغيرهم.

صفحہ 69