فائق المقال فی الحدیث والرجال
فائق المقال في الحديث والرجال
تحقیق کنندہ
غلامحسين قيصريه ها
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1422 - 1380ش
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 344 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
فائق المقال فی الحدیث والرجال
احمد بن عبد الرضا البصری d. 1085 AHفائق المقال في الحديث والرجال
تحقیق کنندہ
غلامحسين قيصريه ها
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1422 - 1380ش
فالثلاث صحيحة. والأخيرة فيها محمد بن أبي عبد الله، فإن كان هو محمد بن جعفر بن عون الأسدي الثقة فصحيحة أيضا وإلا فلا. والله أعلم وأخبر وأحكم.
NoteV00P042N15 فصل [معنى المولى] الطبقة عندهم عبارة عن جماعة من الرواة اشتركوا في السن، ولقاء المشايخ (1).
وطريق معرفتها تكرار النظر ومراجعة الأسانيد والطرق المذكورة في كتب الأصحاب عليهم رضوان رب الأرباب.
ومما يعين على رفع الاشتباه في كثير من الرواة معرفة المولى، وهو يطلق على معان: الاولى بالأمر (2).
والمعتق بالكسر، فإنه مولى لعتيقه.
والمعتق بالفتح، فإنه مولى من جهة السفل.
وابن العم والحليف، ومنه قوله: موالي حلف لا موالي قرابة.
والحلف بالكسر عبارة عن التحالف والتعاقد على التعاضد والتساعد والاتفاق والتناجد. فكل من المتحالفين مولى لصاحبه من جهة الحلف.
والناصر والجار والملازم. يقال: " فلان مولى لفلان " إذا لازمه.
وغير العربي الصريح كما يقال: " فلان عربى صريح وفلان مولى " أي ليس كذلك.
والمسلم على يديك، فإنك مولاه بالإسلام.
والقرينة مميزة بين هذه المعاني لرفع الالتباس بين الرواة. وقيل: إن أكثر ما يراد به في هذا الباب الغير العربي الصريح (3). والله أعلم بالصواب.
صفحہ 42