اعلیٰ تلاش

مقدمة
اقسام ما يجري صفة أو خبرا على الرب
باب الإخبار أوسع من باب الأسماء والصفات
الصفة إذا كانت منقسمة إلى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في أسمائه بل يطلق عليه منها كمالها
لا يلزم الإخبار عنه بالفعل مقيدا أن يشتق له من أسم مطلق
أسماء الله الحسنى أعلام وأوصاف والوصف لا ينافي العلمية
دلالة الأسماء على الذات تكون بالمطابقة والتضمن الإلتزام
الأسماء الحسنى لها إعتبار من حيث الذات وإعتبار من حيث الصفات
أن ما يطلق عليه في باب الأسماء والصفات توقيفي
الإسم إذ اطلق على الله جاز أن يشتق من المصدر والفعل
أفعال الرب صادرة عن أسمائه وصفاته
إحصاء الأسماء الحسنى والعلم بها أصل للعلم بكل معلوم
أسماء الله كلها حسنى وليس فيها اسم غير ذلك
بيان مراتب إحصاء أسماء الله الحسنى
اختلاف النظار في الأسماء التي تطلق على الله وعلى العبد
الأسم والصفة لها ثلاث إعتبارات
الصفة إذا قامت بموصوف لزمها أمور أربعة
الأسماء الحسنى لا تدخل تحت حصر ولا تحد بعدد
الأسماء الأحسنى منها مايطلق عليه مفردا ومقترنا بغيره
الرب تعالى متصف بصفات الكمال المحض وله من الكمال أكمله
من الأسماء الحسنى ما يكون دالا على عدة صفات
بيان أنواع الإلحاد في أسمائه وصفاته
خاتمة مشتملة على التنبيه على أهمية هذه القاعدة

ایڈیشن

فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى

Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah d. 751 AH

ابن القيم الجوزية ت. 751 هجري

فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى

17

فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى

فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى

Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - 751 ہجری

ابن القيم الجوزية - 751 ہجری

تحقیق کنندہ

عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

ناشر

غراس

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢٤هـ/٢٠٠٣م

پبلشر کا مقام

الكويت

اصناف

- اعتبار من حيث الذاتُ. - واعتبار من حيث الصفاتُ. فهي بالاعتبار الأول مترادفةٌ، وبالاعتبار الثاني متباينةٌ.

1 / 26