طريق١ شعبة، عن أبي إسحاق، عن مرة، قال ابن مسعود: $"من أراد العلم فَلْيُثَوِّرِ القرآن؛ فإن فيه علم الأولين والآخرين".

ومن طريق٢ سفيان وشعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: $"إن هذا القرآن ليس فيه حرف إلّا له حدٌّ، ولكل حدٍّ مطلع.

ومن حديث الثوري٣، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سيار

١ الطبراني في "المعجم الكبير" "ج٩/ رقم ٨٦٦٦" من طريق محمد بن كثير، ثنا شعبة، فذكره.

وأخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" "ص١٥٧" عن يحيى بن سعيد القطان، ثنا شعبة به، وسنده صحيح. وأخرجه الطبراني أيضًا "٨٦٦٤، ٨٦٦٥" من طريق إسرائيل وزهير عن أبي إسحاق بسنده سواء، وهو عند ابن أبي شيبة "١٤/ ٩٤" من طريق زهير.

وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" "٨١٤"، وأبو عبيد "ص٨٩"، وابن أبي شيبة "١٠/ ٤٨٥"، والفريابي في "الفضائل" "٧٨"، والنحاس في "القطع والائتلاف" "ص٨٤" من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق بسنده سواء. وسنده صحيح أيضًا.

٢ أخرجه الطبراني في "الكبير" "ج٩/ رقم ٨٦٦٧، ٨٦٦٨" وسنده صحيح.

٣ أخرجه الطبراني في "الكبير" "ج٩/ رقم ٨٦٨٦" قال: حدَّثَنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا الثوري بسنده سواء.

قلت: وشيخ الطبراني واهٍ، فقد قال ابن عدي: "يحدِّث عن الفريابي وغيره بالبواطيل".

وقد أخرجه الفسوي في "تاريخه" "٣/ ١٤٦"، وعنه للبيهقي في "الشعب" "ج٥/ رقم ٢١٠١" من طريق قبيصة عن الثوري، عن إسماعيل، =