٨٩٤ … وَاضْمُمْ عُقَيْلًا فِي الْقَبِيلِ مَعْ أَبِي … يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ كَمَاضٍ تُصِبِ ٨٩٥ … عَيَّاشُ بِالْيَاءِ ابْنُ عَمْرِو الْعَامِرِي … مَعْ نَقْطِهِ وَهَكَذَا ابْنُ الْحِمْيَرِي ٨٩٦ … «رِيَاحُ» بِالْيَاءِ أَبُو زِيَادِ … وَكُنْيَةٌ لَهُ بِلا تَرْدَادِ ٨٩٧ … وَكُلُّ مَا فِي ذَيْنِ وَالْمُوَطَّا … فَهْوَ «الْحَرَامِيُّ» بِرَاءٍ ضَبْطَا ٨٩٨ … إِلاَّ الَّذِي أُبْهِمَ عَنْ أَبِي الْيَسَرْ … فِي مُسْلِمٍ فَإِنَّ فِيهِ الْخُلْفُ قَرّْ ٨٩٩ … وَحِّدْ «زُبَيْدًا» مَا عَدَا ابْنَ الصَّلْتِ … وَ«وَاقِدٌ» بِالْقَافِ فِيهَا يَأْتِي ٩٠٠ … بِالْيَاءِ «الأَيْلِيُّ» سِوَى شَيْبَانَا … لَكِنَّهُ بِنَسَبٍ مَا بَانَا ٩٠١ … وَلَمْ يَزِدْ مُوَطَّأٌ إِنْ تَفْطِن … سِوَى بِضَمِّ «بُسْرٍ» ابْنِ مِحْجَنِ المُتَّفِقُ والمُفْتَرِقُ ٩٠٢ … وَاعْنَ بِمَا لَفْظًا وَخَطًّا يَتَّفِقْ … لَكِنْ مُسَمَّيَاتُهُ قَدْ تَفْتَرِقْ ٩٠٣ … لا سِيَّمَا إِنْ يُوجَدَا فِي عَصْرِ … وَاشْتَرَكَا شَيْخًا وَرَاوٍ فَادْرِ ٩٠٤ … فَتَارَةً يَتَّفِقُ اسْمًا وَأَبَا … أَوْ مَعَ جَدٍّ أَوْ كُنًى وَنَسَبَا ٩٠٥ … كَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: خَمْسٌ بَانْ … وَ«أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانْ» ٩٠٦ … ثُمَّ «أَبِي عِمْرَانٍ الْجَوْنِيِّ» … اثْنَيْنِ: بَصْرِيٍّ وَبَغْدَادِيِّ ٩٠٧ … أَوْ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبٍ وَالنَّسَبِ … أَوْ كُنْيَةٍ كَعَكْسِهِ وَاسْمِ أَبِ ٩٠٨ … نَحْوُ «مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ» مِنْ … قَبِيلَةِ الأَنْصَارِ أَرْبَعٌ زُكِنْ