وكذلك هناك أسماء في العدِّ الوارد في الحديث- لم تَثبت في النصوص، وهي محل نظر (^١).

وقال ابن عطية في «تفسيره»: «في سرد الأسماء نظر؛ فإنَّ بعضها ليس في القرآن ولا في الحديث الصحيح» (^٢).

وقال ابن حزم: «والأحاديث الواردة في سرد الأسماء ضعيفة؛ لا يصحُّ منها شيء أصلًا» (^٣).

وقال ابن القيم ﵀: «والصحيح: أنه- أي: العد- ليس مِنْ كلام النبي ﷺ» (^٤).

وقال ابن حَجر: «ورواية الوليد تُشعر بأن التعيين مُدرج» (^٥).

* * *

(^١) «فتح الباري» (١١/ ٢١٥).

(^٢) «فتح الباري» ١١/ ٢١٥ - ٢١٧).

(^٣) «المحلى» (٨/ ٣١).

(^٤) «مدارج السالكين» (٣/ ٤١٥).

(^٥) «فتح الباري» (١١/ ٢١٦).