مِمَّا نَزَلَ، وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإنَّ الْبَلاَءَ لَيَنْزِلُ فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ (١) إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (٢). وهو يرد القضاء والقدر قبل نزوله أو بعد نزوله. ١١ - قال النبي ﷺ: «لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ» (٣). وفي لفظ: «ادْعُوا فَإِنَّ الدُّعَاءَ يَرُدُّ القَضَاءَ» (٤). ١٢ - وقال النبي ﷺ: «الدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ، وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ» (٥). فدلّت هذه الأحاديث على أنّ اللَّه جلَّ قدْره يدفع بالدعاء ما قد قضاه على العبد، فهو من قدر اللَّه تعالى أيضًا: «فقد يقضي بشيء

(١) يعتلجان: يتدافعان ويتصارعان. (٢) مستدرك الحاكم، ١/ ٦٦٩، بلفظه، وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، والمعجم الأوسط للطبراني، ٣/ ٦٦، وبلفظ: «لن ينفع حذر من قدر» مسند الإمام أحمد، ٤٥/ ٢٦، برقم ٢٢٠٤٤، والمعجم الكبير للطبراني، ٣٠/ ١٠٣، ومسند البزار، ٢/ ٤١٣، وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم ٧٧٣٩. (٣) سنن الترمذي، كتاب القدر عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء، ٤/ ٤٤٨، برقم ٢١٣٩، والطبراني في الكبير، ٦/ ٢٥١، برقم ٦١٢٨، ومسند البزار، ٦/ ٥٠٢، برقم ٢٥٤٠. وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم ٣٥٤٨. (٤) الدعاء للطبراني، ٢/ ٧٩٨، برقم ٢٩، وحسّن إسناده محقق الكتاب. (٥) سنن الترمذي، كتاب الدعوات عن رسول الله ﷺ، باب في دعاء النبي ﷺ، ٥/ ٥٥٢، برقم ٣٥٤٨، مسند الإمام أحمد، ٣٦/ ٣٧٠، برقم ٢٢٠٤٤، والمعجم الكبير للطبراني، ٢٠/ ١٠٣، برقم ٢٠١، ومستدرك الحاكم، ١/ ٦٦٩، وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم ٣٥٤٨.