الإمام البخاري روى هذا الحديث في كتاب الجنائز من طريق حفص بن غياث، ورواه في كتاب التفسير من طريق أبي حمزة السكري محمد بن ميمون، ورواه في كتاب الأيمان والنذور من طريق عبد الواحد بن زياد، كلهم يروونه من طريق الأعمش سليمان بن مهران، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، وساق حديثًا.

قال ابن مسعود -الكلام هذا كله في صحيح البخاري -: (قال رسول الله ﷺ: كلمة وقلت: كلمة) .

ولم يقع في صحيح البخاري الكلمة (سمعت)، التي أراد البخاري أن يحتج بها، البخاري قال في الحديث المعلق: (وقال شقيق عن عبد الله: سمعت) إنما في صحيح البخاري لم يقع كلمة (سمعت) عندما وقع بدلها كلمة (قال)، ابن مسعود قال: (قال رسول الله ﷺ كلمة وقلت كلمة قال رسول الله ﷺ: من مات وهو يدعو من دون الله ندًا دخل النار، وقلت أنا -أي: ابن مسعود -: من مات وهو لا يدعو لله ندًا دخل الجنة) هناك فرق ما بين قوله وما بين قول النبي ﷺ، وابن مسعود إنما بنى كلامه على كلام رسول الله ﷺ، النبي ﷺ قال: (من مات وهو يدعو من دون الله ندًا دخل النار) معلوم أن من مات وهو لا يدعو لله ندًا دخل الجنة، وقد ورد هذا صريحًا بنص النبي ﷺ، من حديث جابر بن عبد الله كما في صحيح مسلم: (من مات لا يشرك بالله دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله دخل النار) وكما قلنا: إن ابن مسعود إنما بنى كلامه على كلام رسول الله ﷺ.

ومثله عروة بن الزبير لما روى حديث عائشة ﵂ عن النبي ﷺ: (من نبل المرأة تيسير أمرها وقلة صداقها.

قال عروة: وأنا أقول من عندي: ومن شؤمها تعسير أمرها وكثرة صداقها) إنما بنى كلامه على كلام رسول الله ﷺ.

وكذلك روى هذا الحديث مسلم من طريق وكيع، ومن طريق عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود و، مسلم دقيق فرق بين (سمعت) و(قال)، وقد روى هذا الحديث من طريق شيخه محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، وأبي -أبوه عبد الله بن نمير - كلاهما -أي: وكيع وعبد الله بن نمير - عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، وساق الحديث.

انظر إلى التفريق! قال مسلم: وقال ابن نمير: قال ابن مسعود: سمعت النبي ﷺ.

أما وكيع فقال: قال ابن مسعود: قال رسول الله ﷺ.

إذًا فرق مسلم.

إذًا كلمة (سمعت) هذه لم تقع في صحيح البخاري، إنما وقعت في صحيح مسلم، من رواية عبد الله بن نمير، عن الأعمش فقط.

إذًا رواه عن الأعمش حفص بن غياث، وأبو حمزة السكري، وعبد الواحد بن زياد و، وكيع بن الجراح وأبو معاوية.

وآخرون، كلهم يقول: قال رسول الله ﷺ، إلا ابن نمير رواه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: سمعت رسول الله ﷺ، وهذا هو الذي أراده البخاري في التعبير الذي أوردنا، أنه يكفي كلمة: (سمعت) .

فهذه الرواية قرأها مسلم كما قلتُ لكم، من طريق شيخه محمد بن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن نمير، عن الأعمش.

وروى هذه الكلمة أيضًا ابن خزيمة في كتاب: التوحيد، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن ابن مسعود قال: سمعت النبي ﷺ فذكر كلمة.