واستضافة بعض الأوزان الصرفية لمعاني أوزان أخرى، أو القول بتساوي بعض الأوزان الصرفية في دلالتها أمر أشار إليه التبريزي (١)، كما أشار إليه ابن الحاجب وأبو منصور الثعالبي، فقال ابن الحاجب على سبيل المثال: «استفعل بمعنى فَعَل» (٢) و«تفاعل بمعنى فَعَل» (٣)، «تَفَعَّلَ بمعنى استفعل» (٤). وقال الثعالبي: «تَفَعَّل بمعنى فَعَّل، نحو: تخلصه إذا خلصه» (٥). وقال: «افتعل يكون بمعنى فعل، نحو: اشتوى، أي شوى» (٦). ويمكن أن نجمع ونلخص ما قاله العلماء الأربعة في الجدول التالي: م ... الوزن ... الوزن الذي يساويه في المعنى ... القائل ١ ... فَعُول ... مَفْعُولة ... أبو العلاء ٢ ... فَعِيل ... فَاعِل ... أبو العلاء ٣ ... فَعِيل ... مفعول ... أبو العلاء ٤ ... فَعِيل ... مُفْعَل ... أبو العلاء ٥ ... فَعِيل ... مُفاعل ... أبو العلاء ٦ ... فَعْل (وزن مصدر) ... فَاعِل ... أبو العلاء ٧ ... فَواعِل ... مفعولات ... أبو العلاء ٨ ... فَعَل ... مُفْعَل ... التبريزي ٩ ... فَعَل ... مفعول ... التبريزي ١٠ ... فِعْل ... مفعول ... التبريزي

(١) ينظر معاني الأوزان الصرفية عند التبريزي في المبحث التالي. (٢) الشافية: ٢١ (٣) الشافية: ٢٠ (٤) الشافية: ٢٠/ ٢١ (٥) فقه اللغة وسر العربية: فصل في أبنية الأفعال، ص ٣٦٤، وأشار أيضا أن صيغة الأمر من تَفَعَّل تساوي افْعَل. (٦) السابق: ص ٣٦٥