وقال بعضهم: تسافر وحدها إذا كان الطريق آمنا، وصححه صاحب المهذب من الشافعية. وهذا في سفر الحج والعمرة، وطرده بعض الشافعية في الأسفار كلها (١). ٥ - التمييز بين الوسيلة المتغيرة والهدف الثابت للحديث: فالهدف من السواك هو تنظيف الأسنان، فقد تتغير الوسيلة ليحل محل السواك المعجون والفرشاة، ما دامت تؤدي إلى الهدف ذاته. فالإمام النووي يرى: بأي شيء استاك مما يزيل التغير حصل الاستياك، كالخرقة والإصبع، وهو مذهب أبي حنيفة؛ لعموم الأدلة. ٦ - التفريق بين الحقيقة والمجاز في فهم الحديث: كما في الحديث المتفق عليه: «اعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف» والمقصود أن الجهاد هو أقرب طريق إلى الجنة. ٧ - التفريق بين الغيب والشهادة: كما في مسألة النظر إلى نور الله يوم القيامة. ٨ - التأكد من مدلولات ألفاظ الحديث: كما في مسألة التصوير الفوتوغرافي، أهو حلال أم هو حرام؟ طبعا إذا نظرنا إلى الشيء الظاهر نرى أن التحريم لا يشمل عكس خلق الله، إنما يشمل التحريم شيئا واحدا هو النحت والتجسيم. ... لكن، ماذا فعل المسلمون مع القرآن والسنّة؟ وبالتالي لماذا

(١) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: ٤/ ٤٤٦.