وقد يرد عنهم تفسير لفظي، ويرد -أيضًا- تفسير سياقي، وقد يقع الاختلاف في التفسير السياقي بعد اتفاقهم على التفسير اللفظي، ولذلك أمثلة منها: في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ [عبس: ٢٠]، فالسبيل عندهم -باتفاق- هو الطريق، وهذا هو التفسير اللفظي، لكن أي طريق هو في هذا السياق؛ هذا ما وقع فيه الاختلاف، وقد ورد عن السلف تفسيران: الأول: يَسَّرَ له طريق خروجه من بطن أمه. الثاني: يَسَّرَ له طريق الخير والشر، كما قال تعالى: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ [الإنسان: ٣] (^١). * * *

(^١) ينظر: تفسير الطبري ٢٤/ ١١١.