[٢٨١] عن عائشة قالت: «رخّص رسول الله ﷺ فى الرّقية من الحيّة والعقرب» «١» . [٢٨٢] عن عائشة قالت: لدغت النّبىّ ﷺ عقرب وهو فى الصّلاة فقال: «لعن الله العقرب، ما تدع المصلّى وغير المصلّى، اقتلوها فى الحلّ والحرم» «٢» . [٢٨٣] عن ابن أبى رافع عن أبيه عن جدّه أنّ النّبىّ ﷺ قتل عقربا وهو فى الصّلاة» «٣» . [٢٨٤] عن عائشة أنّ رسول الله ﷺ قال: «الحيّة فاسقة والعقرب فاسقة، والفأرة فاسقة، والغراب فاسق» فقيل للقاسم: أيؤكل الغراب؟ قال: «من يأكله بعد قول رسول الله ﷺ فاسقا» «٤» . [٢٨٥] عن أبى هريرة قال: لدغت عقرب رجلا فلم ينم ليلته، فقيل للنّبىّ ﷺ إنّ فلانا لدغته عقرب فلم ينم ليلته. فقال: «أما إنّه لو قال حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التّامّات من شرّ ما خلق، ما ضرّه لدغ عقرب حتّى يصبح» «٥» .

(١) حديث حسن.. رواه ابن ماجه فى كتاب الطب- باب رقية الحية والعقرب، حديث (٣٥١٧) . (٢) حديث حسن.. رواه ابن ماجه فى كتاب الصلاة- باب ما جاء فى قتل الحية والعقرب فى الصلاة، حديث (١٢٤٦) وقال فى الزوائد: فى إسناده الحكم بن عبد الملك، وهو ضعيف، لكن لا ينفرد به الحكم، فقد رواه ابن خزيمة فى صحيحه عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة به وله شاهد جيد من حديث على رضى الله عنه، ورواه الطبرانى فى المعجم الصغير (٨٣٠) ٢/ ٨٧، وقال الهيثمى فى المجمع (٥/ ١١١) «إسناده حسن» . (٣) حديث ضعيف.. رواه ابن ماجه فى كتاب الصلاة- باب ما جاء فى قتل الحية والعقرب فى الصلاة، حديث (١٢٤٧)، وقال فى الزوائد: فى إسناده مندل وهو ضعيف. (٤) حديث ضعيف.. رواه ابن ماجه فى كتاب الصيد- باب الغراب، حديث (٣٢٤٩)، وقال البوصيرى فى الزوائد: رجال إسناده ثقات، إلا أن المسعودى اختلط باخره، ولم نعلم هل روى الأنصارى هذا عن المسعودى قبل الاختلاط أو بعده؟ (٥) حديث صحيح.. رواه ابن ماجه فى كتاب الطب- باب رقية الحية والعقرب، حديث (٣٥١٨)، وقال فى الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. وانظر: صحيح ابن ماجه للألبانى (٢/ ٢٦٧) .