وقال الحمداني: من بني عُقبة فرقة بالحجاز الشريف. وقال في مسالك الأبصار: منهم فرقة تسمى بني واصل في الحجاز. (انظر عن بني واصل في قبائل بلاد الطور وبلاد الصعيد بمصر). وقال في العبر: ومن بني عُقبة جماعات في طرابلس الغرب (ليبيا) ينتجعون أو يظعنون مع ذُباب من عرب بني سُلَيْم بن منصور العدنانية. قلت: وبني واصل من عُقبة جُذام في المنيا وجرجا بصعيد مصر حتى اليوم، وبني واصل نزلوا قبل ثمانية قرون إلى سيناء ثم بعد تغلُّب عشائر الطوَّرة عليها نزحوا إلى الصعيد المصري. ونذكر أعقاب بني عُقبة في فلسطين ويقال لهم بنو مَخْرمة، وعائلة عمرو في جبال الخليل وآل الحاج محمد في جبال نابلس، وكذلك عشيرة باسم بني عُقبة ضمن قبيلة التياها من قبائل بئر السبع بنقب فلسطين، وعشيرة أخرى باسم بني عُقبة ضمن قبيلة الجبارات قرب غزة فلسطين، وهناك عرب السواحرة في بيت لحم وعشيرة التثبيت في رام الله، ومن بني عُقبة عائلات في قلنسوة بطولكرم، خلاف عشائر بني عُقبة المنضمة لمساعيد فلسطين (انظر السرد عنهم في قبيلة المساعيد). وهناك الشبول والربيع في الأردن من بني عُقبة أيضًا. وذكر المقريزي في البيان والإعراب، والجزيري في الدرر المنظمة أن بنو حميدة (في شرق الأردن الآن) هم بني عُقبة من جُذام ومنهم بني واصل الذين تقدم ذكرهم.

* ذكر القلقشندي في نهاية الأرب أن الحمداني: ذكر أن بني شاكر (عُقبة) منهم جماعة في بلاد الحوف من الديار المصرية شرق الدلتا. * ذكر تاريخ شرق الأردن: أن الشبول في قرية الشجرة (الرمثا) بمنطقة عجلون أنهم من التثبيت من بني عُقبة. * يذكر أفراد عشيرة العمرو في الكرك بالمملكة الأردنية أنهم ينتمون إلى بني عُقبة من جُذام، وقد حكموا الكرك مدة طويلة غير أن كثرة مظالمهم أضعفت أمرهم وتغلب عليهم غيرهم، ومنازلهم في وادي ابن حماد الشمالي وبعض أنحاء وادي الموجب، ونزل العمرو هؤلاء قسم من أفخاذهم إلي مدينة الخليل منذ ثلاثة قرون وكانت لهم سيطرة في تلك النواحي، ولهم أبناء عم في غزة ويافا والناصرة ونواح أخرى في فلسطين مثل السلط وبتيللو وسردا. * يوجد نجع العقيبة في دشنا (محافظة قنا) بصعيد مصر. * ذكر أحمد لطفي السيد في قبائل العرب أن هناك جماعة من بني عُقبة (جُذام) في سوريا حول =