المبحثُ الثاني: أهميةُ علمِ العلل وشرفه وعزته، وأسبابُ ذلك تعدَّدتْ أقوال النقادِ في بيانِ أهميةِ علم العلل وشرفهِ وعزته ودقته، فمن الأقوالِ في ذلكَ: ١- قول عبد الرحمن بن مهدي: "لأنْ أعرف علةَ حديثٍ-هو عندي- أحب إليّ من أنْ أكتب عشرين حديثًا ليسَ عندي" (١)، وقولُهُ: "إنكارُنا للحديثِ عِند الجهّال كِهانة" (٢) . ٢- وَقَالَ علي بنُ المديني: "ربما أدركتُ علةَ حديثٍ بعد أربعين سنة" (٣) . ٣- وَقَالَ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: "سمعتُ أبي يقول: جرى بيني وبين أبِى زرعة يومًا تمييز الحديث ومعرفته، فجعل يذكر أحاديثَ ويذكر عللها، وكذلك كنتُ أذكر أحاديث خطأ وعللها وخطأ الشيوخ، فقال لي: يا أبا حاتم قلَّ من يفهم هذا! ما أعز هذا! إذا رفعت هذا من واحد واثنين فما أقلَّ من تجد من يحسنُ هذا! وربما أشك في شيء أو يتخالجنىِ شيء في حديث، فإلى أن ألتقي معكَ لا أجد من يشفيني منه، قَالَ أبي: وكذاكَ كان أمري" (٤)، وَقَالَ

(١) مقدمة علل الحديث لابن أبي حاتم (١/١٠) وعنده بلفظ (أكتب حديثا ليس عندي) -، معرفة علوم الحديث (ص١٤٠)، - الجامع لأخلاق الراوي (٢/٢٩٤) . (٢) علل ابن أبي حاتم (١/ ١٠) . (٣) الجامع لأخلاق الراوي (٢/٢٥٧) . (٤) تقدمة الجرح والتعديل (ص٣٥٦) .