دستور العلماء
دستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون
ناشر
دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت
ایڈیشن نمبر
الأولى، 1421هـ - 2000م
اصناف
لغات کی لغت
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
دستور العلماء
قاضی عبد النبی احمد نگری d. 1200 / 1785دستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون
ناشر
دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت
ایڈیشن نمبر
الأولى، 1421هـ - 2000م
اصناف
بسم الله الرحمن الرحيم
الحافظ: اعلم أن الحافظ في اللغة كل من يحفظ الشيء قرآنا مجيدا أو مالا أو غير ذلك. ثم إن لأهل الحديث مراتب. أولها: الطالب وهو المبتدي الراغب فيه. ثم المحدث وهو الأستاذ الكامل وكذا الشيخ والإمام.
ثم الحافظ وهو الذي أحاط علمه بمائة ألف حديث متنا وإسنادا وأحوال رواته جرحا وتعديلا وتاريخا. ثم الحجة وهو الذي أحاط علمه بثلاثمائة ألف حديث كذلك. ثم الحاكم وهو الذي أحاط علمه بجميع الأحاديث المروية كذلك قاله ابن المطري. وقال الجزري رحمه الله هو ناقل الحديث بالإسناد والمحدث من تحمل روايته واعتنى بدرايته. والحافظ من روى ما يصل إليه ووعى ما يحتاج إليه.
الحاق: بتشديد القاف الوسط وفي الصحاح حاق رأسه أي وسط رأسه ومعنى حاق الوسط وسط الوسط. لا يقال إنه إضافة الشيء إلى نفسه لأن المراد من المضاف غير المضاف إليه كما في السر الخفي. وفي المطول شرح التلخيص والكلام الخالي عن التعقيد المعنوي ما يكون الانتقال فيه من معناه الأول إلى الثاني ظاهرا حتى يخيل إلى السامع أنه فهمه من حاق الوسط انتهى.
وقال بعض المحشين الحاق الوسط يقال سقط فلان على حاق رأسه وجاء عمر في حاق الشتاء. والمعنى على أحد الوجهين: الأول: إن المقصود من اللفظ إذا كان ظاهرا كأنه يفهم من وسطه يعني قبل تمامه كما هو شأن كل معنى ظاهر من اللفظ. والثاني: أن معنى المعنى إذا كان ظاهرا كان كالمعنى الذي هو في بطن اللفظ.
الحال في اللغة نهاية الماضي وبداية المستقبل فهو الآن الذي هو حد مشترك بين زماني الماضي والمستقبل. وقد يعبر عن الحال عند النحاة الوقت الذي أنت فيه.
صفحہ 3