============================================================
117 99 - وأما قولهم : أخوع من كلبة حومل، فحومل : امرأة من العرب كانت تجيع كلية لها وهى تخرسها ، فكانت تربطها بالليل للحراسة ، و تطردها بالنهار وتقول : التيرى لنفسك لا ملتمر لك عندى ، فلما طال ذلك عليها أكلت ذنبها من الجوع ، قال الشاعر 7وهو الكميت اين زيد1) : كما رضيت جوعا وسوه ولاية لكلبتها فى أول الذمر حومل() ويروى: "وسوه رعاية"3).
100 - واما قولهم : أجوع من زرعة : فهى كلبة كانت لبنى ربيةة الجوع ، أما توما جوعا ونوعا() .
101- وأما قولهم : أجوع من لعوة : فهى الكلبة(5)، وجمعها " لعاء ، والعوة أيضا : اسم للذئبة) : ويقال : نعوذ بالله من لموة الجوع ولوعته ،
حدته (7) ، واللغو : الحريص الجشع: 102- وأما قولهم : أجوع من ذئب : فلأنه دهره جائع ، ويقولون الضبى 41، الكرى م24، العكرى 4241/1 الميدانى 142/1 الزغشرى 4411، السان (حمل) ، الحيران 291/1، اخار294.
1-1) سلقط من الأصل، وائخه منت، فى (2) من تسيدة له فى الطلشيات 619، يذكر بي أمية ، وأن رمايهم كرمابة حول لكلبها ، وروايت فى الأحلرسوه رعابةب (2 - 3) سلقط من الأصل ، وأئبته منت، قه .
،1- ممكرع 231/1، الميداف 142/1، الزخرى 6/1.
(4) النوع بفم النون : العطق .
10- السكرى 221/1، الميدافى 146/1، الزخشرى 1/ه5 : اقان (لما) .
(5) ت :ق فهى كلية وم س منت، فى ف ولعره حفته 903- السكرى 432/1، الميدان 14/1 الزخي:/ه6
صفحہ 118