در کامین
Al-Durr al-Kamin bi-Dhayl al-ʿIqd al-Thamin fi Tarikh al-Balad al-Amin
اصناف
وعلى الشيخ أبي الفتح المراغي غالب «البخاري» ، و «الترمذي» ، و «ابن ماجة» ، وكثيرا من «مسلم» ، و «سنن أبي داود» خلا أفوات ، و «السنن الصغرى للنسائي» خلا مجلسا واحدا ، وبعض «الشاطبية» ، وبعض «ألفية السيرة للعراقي» ، وجميع «الشقراطسية»،و «ذخر المعاد في وزن بانت سعاد للبوصيري» وعلى والدي تقي الدين ابن فهد ختم «الترمذي» ، و «قصيدة البسكري» : دار الحبيب أحق أن تهواها.
وأجاز له باستدعائي في سنة ست وثلاثين من أجاز أبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي الفضل ابن ظهيرة.
وكان في أول أمره عطارا ، ثم اشتغل بالعلم وسافر لذلك إلى القاهرة فتميز في الفقه وغيره ، وحصل كتبا بخطه وهو جيد وبغيره.
وصاهر فخر الدين مكبر مقام الحنفية على ابنة له ، فلما مات تقرر له من وظائفه ومرتباته أشياء ، من ذلك نصف تكبير مقام الحنفية ، وكذا السبيل الذي أنشأه المؤيد بالمسجد الحرام إلى جانب زمزم تقرر له ، وغير ذلك من المرتبات في أوقاف الحرمين ، ثم تزوج فاطمة ابنة الخواجا شمس الدين محمد بن أحمد الدمشقي الشهير بالحلواني ، واستولدها وارتفق بها.
ناب في الإمامة بمقام الحنفي.
ومات في ظهر يوم السبت تاسع عشري رجب سنة ستين وثمانمائة بمكة ، وصلي عليه عصر يومه بالمسجد الحرام ودفن بالمعلاة.
حضرت الصلاة عليه ودفنه.
82 محمد بن حسن ابن أبي القاسم بن مسعود الأزرق بن أحمد بن علي المكي.
والد حسن.
صفحہ 130